汉朝初立,高祖以至文帝、景帝,皆行黄老之术,讲究“无为而治”。这就像南怀瑾先生常说的,那是养气的时候,国家经过秦末战乱,需要休养生息,不可妄动。然而,到了汉武帝时期,这种思想便显得有些固步自封了。作为一个国家实际掌权者,窦太后对黄老学说推崇备至,这种思想使得整个国家机器处于一种保守的状态。对于那些保守势力而言,任何一点政策的改变,哪怕只是微不足道的调整,都如同颠覆汉家传统,是绝对无法容忍的。他们就像是一堵厚重的墙,挡住了变革的阳光。

汉武帝改革失败,首先是因为急功冒进。在短短的时间内想要去改变已经延续70多年的汉家治国思想,这自然会有着较大的失败几率。这种急躁,恰恰是道家修行中最为忌讳的。
记得道家有张三丰祖师的故事,传说他在武当山修道,观蛇雀相争,悟出太极之理。太极讲究以柔克刚,后发制人,如长江大河,滔滔不绝,而非一时之勇。汉武帝初期的改革,却是刚猛有余,柔韧不足。若能像张三丰打太极一般,顺势而为,或许阻力会小得多。可惜,年轻气盛的帝王,往往看不透这层“柔”的道理,正如《道德经》所言:“强梁者不得其死”,过刚则易折。
再看当时的儒家势力,虽然根本就没有话语权,儒家治国理念其实一直都没有被统治者所真正接受,但儒生们心中燃烧着烈火。他们更加希望能够在历代儒生们的政治期望中,通过儒家思想去有效地改变现实,将理想化为经世致用的方略。从目前所实施的一些政治策略中,儒生们也同样希望能够迅速地去扳倒黄老思想,换取他们在当前政治舞台上的一种统治地位。
这便是一场激烈的权力斗争。在这场斗争的背后,隐藏着儒家思想对黄老思想的挑战。儒家思想在这一次的斗争中虽然暂时被压下去,但也得到了汉武帝这位最高统治者的肯定与认可。历史的车轮滚滚向前,黄老思想最终会选择让步,这无非只是时间的问题。
古人云:“天下大势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡。”在汉代开国以来的特殊政治环境下,黄老学说适应了当时的条件,但在时代的浪潮下,它已变得没有办法适应目前的历史发展需求。汉武帝的改革,虽有挫折,却是顺应了这股大势。
所以,当我们看到以上的这些内容时,自然就会知道汉武帝在改革时为什么会面临失败。这些原因都是非常常见的,当然要想改变这一切也会有着较大的难度。读史至此,不禁让人感叹,治国如修道,既要看准方向,更要讲究火候,不可急躁,亦不可停滞。
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