汉武帝晚年的巫蛊之祸，这个案件存在哪些疑点

巫蛊之祸的疑点，核心在于太子刘据在极度恐慌下的反应，究竟是“杀人灭口”的欲盖弥彰，还是困兽之斗的无奈之举？

汉武帝晚年，正如《易经》乾卦上九爻辞所说：“亢龙有悔”。这位雄才大略的帝王，到了暮年，身体衰败，精神恍惚，对于鬼神之说深信不疑。这就给了奸佞小人可乘之机。道家修行中常讲，“心魔”最是难除，若心神不定，便容易招致外邪。江充，便是那个利用人心“蛊毒”的高手。

桐木人与杀人灭口

昔日张三丰祖师云：“福祸无门，惟人自召。”这巫蛊之祸，看似是几个木头人作祟，实则是人心鬼胎。当江充带领的专案组来到太子宫掘地三尺，真的挖出了那个桐木人时，局势便不可挽回了。

刘据为何非要去斩杀专案组的成员，然后选择举兵造反？这便是此案最大的疑点。当时的专案组成员主要有四人，其中韩说被杀。刘据在太傅以及皇后卫子夫的支持下，强行征调长乐宫卫队，派人假冒皇帝使者，去抓捕这些调查人员。他在痛斥对方挑拨父子骨肉之情后，直接将对方处死，并且烧死了同伙。

我们细想一下，如果刘据真的是清白的，这番举动岂不是此地无银三百两？从韩说的死来看，与其说是抓捕，不如说是杀人灭口。这其中的诡异之处，在于刘据的反应过于激烈，完全不符合一个被冤枉者通常选择的“辩白”或“等待”，而是直接选择了“毁灭”。调查组的成员在未来案件的真相中，本该是直接的证人，如今却成了刀下亡魂，这举动确实有些诡异。

困兽之斗还是另有所图

紧接着，刘据做出了一个更惊人的决定：释放囚犯，组成一支杂牌军，去攻打丞相府邸，准备攻占长安城。毫无疑问，这就是造反。

如果真的是冤枉的，这种做法只会让自己陷入万劫不复的被动中，对解决问题没有任何帮助。他为什么会选择这么做？历史书上往往解释为，刘据误以为汉武帝已经驾崩，或者被奸人控制，传出来的圣旨是伪造的。乍看之下，太子的行为似乎符合逻辑。但仔细分析，这根本站不住脚。

古人云：“欲加之罪，何患无辞。”如果江充真的想置太子于死地，他完全可以选择假冒圣旨，直接以汉武帝的名义当场捕杀太子，岂不是更加简单利落？为何非要大费周章地向皇帝汇报，说明自己是奉命行事？这说明，江充是在“钓鱼”，或者那个桐木人的出现，本身就是意料之外的。

很有可能在来到太子皇宫中找出这一个巫蛊，这本身就是意料之外的，江充自己根本就没有想到。这一场悲剧，正如曹植诗中所言：“本是同根生，相煎何太急。”父子相残，骨肉分离，究其根本，不过是权欲与恐惧交织下的一场荒唐闹剧。

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