归来吧归来呦浪迹天涯的游子《诗经》里最深情的召唤

1987年春节联欢晚会上，费翔以一曲《故乡的云》火遍全国。歌曲以天边飘过的云勾起了对故乡思恋，以“归来吧，归来呦”戳中了观众的泪点。与这首歌异曲同工的是两千多年前，一个无名氏女子，因听到雷声想到了行役在外的丈夫，并在内心强烈呼唤“振振君子，归哉归哉！”该诗出自《诗经 召南 殷其雷》，全诗如下：

殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！

殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！

殷，雷的震动声；阳：山的南面；违：离开；遑，闲暇；处：山居；振振，只厚老实；君子：对丈夫的尊称。

诗经中的周南、召南是指周未建立之前，周公旦和召公奭曾经分治过的地方，周朝建立后周周公分封于鲁，召公分封于燕。由于周公、召公知名度太高，又由于周习贯把长江、汉水流域叫“南国”或“南土”，因此这一带产生的诗歌统称为“周南”、“召南”。

按周朝的制度，低层百度必须为政府提供兵役或公务活动的劳役，统称行役。这首诗出于召南，诗中女主的丈夫就是被征去行役的，所以才反复地抱怨“何斯违斯，莫敢或遑”。

她说，亲爱的，此时此刻，南山南那隆隆的雷声，多像你那木车的车轮声；为什么你不得不离开故乡，又不能有片刻的闲暇呢？亲爱的，多么渴望见到你，归来吧，归来呦！

“行役滞风波，游人淹不归”，思念，盼归；对丈夫的爱，相思的苦以及对行役制度的恨，溢于其间，堪称诗经里最深情的召唤。

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