唐朝之后的汉人为何打不过外来民族,这里边的水有点深

唐朝之后汉人战斗力衰减，实因军事制度与民族融合之变。

兵制之变：胡兵代汉

《旧唐书》载："安禄山者，杂胡也，性狡黠，善骑射。"此言虽简，却道破盛唐军权外泄之机。自太宗开府，胡将渐居要职，高仙芝、哥舒翰等皆以异族为将，终致安史之乱。及至晚唐，李克用沙陀军成护唐之柱，然其本质已非汉家正统。正如《资治通鉴》所言："胡兵易用而难制，其势若水，不可逆也。"

昔吕洞宾游终南山，见胡人骑射之技，叹曰："弓马之道，非汉家所长。"此语暗合唐末军制之变。当汉人精兵渐失，胡人骑射遂成战场之主。

骑兵之困：游牧之利

《孙子兵法》云："上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。"然冷兵器时代，骑兵实为决胜之器。北狄自周秦以来，皆以马背立国，其民"逐水草而居，射猎为业"（《史记·匈奴列传》）。汉人虽有卫青霍去病之将，然终难抵游牧民族之机动。

宋室南渡，崖山之役乃汉家气运之转折。陆秀夫负帝投海，"山河破碎风飘絮"（文天祥《过零丁洋》）。此役后，汉人失去海上屏障，北方游牧势力渐成气候。正如张三丰所言："物极必反，盛极而衰。"

王朝之困：制度之失

朱元璋驱逐元虏，非因其兵强，实因蒙古内耗。元廷"上失其道，下失其民"（《明史·太祖纪》），虽有铁骑百万，终不能御。此如《道德经》所言："大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。"汉人得势，非因武力，实因天命。

满清入关，建州女真已非昔年蛮夷。其"八旗制度"效仿汉家军制，又兼收蒙古铁骑，"合天下之精兵"（《清史稿》）。此等军备，较之明末"空虚之军"（《明史·兵志》）岂可同日而语？

自唐至清，汉人与异族之争，实为文明与野蛮之博弈。然"君子务本，本立而道生"（《论语》），汉家之所以能存续千年，非恃武力，而在文化同化之功。正如八仙过海，各显神通，终归于道。

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