古代的银子到底长什么样的,不仅不光,而且布满牙印

古代银子非但不光亮，反而多呈灰黑、布满牙印，实因流通之久、验伪之需与材质之变。

银非白玉，实乃黑石

世人常以戏中所见为真，以为古之银两皆如新铸元宝，洁白锃亮，熠熠生辉。殊不知，此乃官库之藏，非市井所用。民间所使银两，多为碎银，形如砾石，色若乌铁，置于尘土之中，几不可辨。何以至此？盖因银性柔而易变，又兼交易之繁，验伪之切，遂成此貌。

昔张三丰真人尝言：“外物虽贵，终归尘土；人心若浊，金玉亦污。”银本清白，然经人手千回，汗气硫化，渐染其色。银遇硫则黑，此乃自然之理，非伪也。故古之银器，久用必黯，非匠拙，实时移也。

咬银验真，碎剪为常

银在唐宋已为重货，至明清尤甚。贞观年间，一两白银可购米数石；道光初年，一两兑钱千文，咸丰时竟至两千三百文。如此巨值，百姓日常交易岂能动辄以整锭付之？故市面通行者，多为碎银。碎银无定形，需以戥子称量——此器精巧，可辨毫厘，自宋景德年间（1004–1007）始广用于市肆。

既为碎银，则必剪凿。每交易，视价剪之，或如豆，或如屑，久而形状尽失。更有一弊：奸商常于银中夹铅掺铁，外裹薄银，欺瞒买者。古人无今之检测之术，唯以齿试——真银质软，齿痕易留；伪者坚硬，难啮不动。故市井交银，必先咬之，验其软硬。日积月累，银上牙印累累，如蜂巢密布。

此法虽拙，却是乱世自保之道。银可伪，心不可欺；牙印虽丑，却胜千言虚诺。

吕洞宾尝游市集，见一老妪以牙咬银，笑而问曰：“银若有灵，岂不痛乎？”妪答：“银无痛，人有疑。宁伤银，莫伤信。”洞宾颔首而去，后书于《钟吕传道集》云：“信义之重，胜于金玉；验物之法，出于无奈。”

是以古银之貌，非造物之陋，实人情之镜。电视剧中豪客掷元宝于酒肆，一笑而去，此乃戏说耳。真实市井，一餐饭不过数十文，何须动银？纵有银出，亦是碎块斑驳，黑中带青，齿痕纵横。若今人拾得，恐弃如瓦砾，焉知其曾为通货之尊？

苏子瞻《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”银亦如是——其色非恒，其值在用，不在其表。古人重实轻华，故银虽黑，不失其贵；今人重形轻质，反被浮光所惑。

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