关羽一生傲骨嶙峋,唯独对一人俯首下跪——那便是张辽。此非因力屈,亦非为势迫,实乃英雄相惜、义气相感之故。

关羽之傲,世人皆知。然其傲中藏义,刚中有柔。建安五年,曹操与袁绍对峙于官渡,颜良围攻白马。时关羽暂依曹营,为报曹操厚待之恩,慨然请战:“某虽不才,愿去万军中取其首级,来献丞相!”《三国志》载:“羽望见良麾盖,策马刺良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者。”此役非但解白马之围,更令天下震动——真可谓“万军之中,取上将首级,如探囊取物”。
此事若比之吕洞宾点化世人,亦不过一念之仁。道家常言:“大勇若怯,大义若愚。”关云长之勇,不在怒目横刀,而在以义制心,以礼待人。
建安三年,吕布败亡于下邳。曹操欲尽诛其部将,张辽亦在死囚之列。此时,一向不肯低眉的关羽,竟“膝行而前”,向曹操叩首求情:“张文远忠勇可嘉,杀之可惜,愿公赦之。”曹操感其诚,遂赦张辽。自此,张辽归曹,终成一代名将。
此一跪,非为私情,实因识得张辽之节义。张辽后守合肥,以八百破十万,威震江东,孙权几不敢北望。史称“张辽止啼”,小儿闻其名而不敢夜哭。此等人物,岂是凡夫?关羽识之于微时,救之于刀下,正显其眼力与胸襟。
古人云:“士为知己者死。”关羽与张辽,虽各事其主,然彼此心中,早已认作同道中人。此非世俗之交,乃义气相照、肝胆相映之谊。
后世读史者,常误以为关羽之傲不可近,殊不知其傲骨之下,自有温润如玉之心。他不跪权贵,不媚强敌,却肯为一真正英雄屈膝——此正所谓“大丈夫有所不为,有所必为”。
至于华容道一事,演义多有渲染。张辽、许褚跪求关羽,实非贪生畏死,而是深知关羽重义,借旧情以全主公性命。曹操亦明此理,故令二将陪跪,以动关公之心。此举看似屈辱,实乃智者之谋,亦是对关羽人格之最高敬意。
昔苏子瞻《赤壁赋》有言:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”英雄之事,亦如清风明月,不因成败而减其光。张辽之勇,关羽之义,千载之下,犹令人神往。
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