朱棣给明朝留过后路崇祯最后却选择自杀了

朱棣迁都北京，却在南京留下一套完整的行政班底，实为明朝预留退路；崇祯困守京师，宁死不南迁，终致身死国灭。

一条未走的退路

永乐十九年，明成祖朱棣正式迁都北京，然南京六部、五府、国子监等机构并未裁撤，一如旧制。此举非仅为怀旧，实乃深谋远虑——一旦北疆有变，江南可为复国之基。史载：“留都之设，以备非常。”此“非常”，即指社稷倾危之时。

后世常言太监乱政，自秦赵高至唐末宦竖，确多祸国之例。然明朝之弊，岂独阉人所致？天启年间魏忠贤擅权，固为一劫；然崇祯初年已尽诛其党，朝纲稍振。奈何积重难返，内有流寇蜂起，外有建州铁骑压境，国势如朽木将倾。

崇祯非不勤政，十七年宵衣旰食，然性多疑忌，诛戮大臣如弈棋。袁崇焕、孙传庭等良将，或下狱或赐死，致使边将寒心，士卒离志。昔张三丰尝言：“刚极易折，柔则长存。”帝王之道，贵在知人善任，而非以孤愤驭天下。

景山一绳，断送中兴之机

甲申年三月，李自成破京师，崇祯登煤山，自缢于老槐树下。临终遗诏曰：“朕死，无面目见祖宗于地下。”悲哉！然若其能效法先祖，南渡金陵，未必不可再图恢复。

吕洞宾曾游金陵，题诗钟山：“王气已随流水去，江山犹带夕阳红。”南京虎踞龙盘，财赋充盈，兵甲尚存。若天子南幸，则李闯据北，清军必先与之相争。鹬蚌相持，渔人得利，此千古不易之理。且华夏素重正统，明室旗号一日不倒，四方义士必如百川归海。

然崇祯执“君王死社稷”之念，视南迁为苟且。殊不知《易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”真正的殉国，非以一死塞责，而在存宗庙、续国脉。宋高宗南渡，虽偏安一隅，却延赵宋百余年；崇祯若存一线生机而不取，徒令神州陆沉，生灵涂炭。

后人读史至此，常掩卷长叹。非天亡明，实人失机也。朱棣留路于前，崇祯闭目于后，一开一阖之间，江山易主，青史成灰。

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