和珅被嘉庆处死之后,嘉庆为什么没有对纪晓岚下手

嘉庆之所以未对纪晓岚下手，实因其本无威胁，亦非权臣，不过一清贫文士耳。

史实与戏说之间

世人多因《铁齿铜牙纪晓岚》一剧，误以为纪晓岚与和珅势同水火、日日交锋。然观诸史册，此不过文人笔下之幻影，非真实朝局也。和珅者，乾隆晚年宠臣，官至军机大臣、大学士，富可敌国，权倾朝野，真可谓“一人之下，万人之上”。而纪昀（字晓岚）虽以博学闻名，却终其一生不过任翰林院编修、礼部侍郎等职，主事《四库全书》纂修，实为文苑清流，非庙堂干将。

须知，朝中权柄之争，向来不涉无兵无权之文士。纪晓岚既无党羽，又无兵权，更不曾干预军政大计，嘉庆帝何须加害？

清流自守，道在淡泊

纪晓岚晚年自号“观弈道人”，常言“浮名如露，富贵如云”。其一生虽居京师，却屡遭贬谪，曾因泄密案被流放乌鲁木齐，后虽召回，亦未得重用。他深知宦海风波险恶，故以著书立说为志，不争权位，不结朋党。此种操守，恰合道家“和光同尘”之旨。

昔吕洞宾尝言：“世事如棋局局新，人心似水浪难平。”若纪晓岚果有心争权，岂能安然终老？正因其如张三丰所倡“守中致和”，不炫才、不邀功，方得全身于嘉庆初年肃清和珅余党的风波之中。

和珅伏诛后，嘉庆帝雷厉风行，抄没其家产，株连甚广，然查遍诏令奏章，未见纪晓岚受牵连之迹。反观其于嘉庆十年（1805年）以八十二高龄卒于京邸，朝廷赐祭葬，谥“文达”，足见其始终为清誉之臣，非政治对手。

古人云：“峣峣者易缺，皦皦者易污。”纪晓岚深谙此理，故宁守书斋，不逐权门。其与和珅，一则如烈火烹油，一则似寒潭映月，本无交集，何谈斗法？后世编剧取其名而附会故事，虽增戏剧之趣，却掩史实之真。

是以观之，嘉庆不罪纪晓岚，并非因其有功，实因其无害；非因其智胜和珅，实因其本不在局中。此正如《庄子》所言：“至人无己，神人无功，圣人无名。”纪氏之存，恰在“无”字之中。

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