揭秘,杨贵妃为何到死都当不上皇后呢

杨贵妃之所以终生未被册立为皇后，根本原因在于唐玄宗因前朝武氏干政之鉴，早已明令“不再立后”，加之朝臣对再出“女帝”心存警惕，纵使宠冠六宫，亦难逾此制。

武氏余威，玄宗戒惧

大唐自高祖李渊肇基，历太宗、高宗以至中宗，皇后多出自门阀显族，非但家世煊赫，且手腕凌厉。独孤氏助李渊定鼎，长孙氏辅太宗治世，而武曌更以皇后之身登九五之尊，改唐为周，垂帘听政二十余载。自此之后，朝廷上下对后宫干政如临深渊。

玄宗李隆基生于武周乱政之余，亲历韦后、太平公主之祸，深知女主临朝之险。其登基之路，实乃踏血而行。故即位之初，虽有王皇后助其夺权，然一旦涉政，旋即废黜；及至武惠妃（武则天侄孙女）得宠，欲效姑姑故事，群臣惶恐，力谏不可。玄宗遂下诏：“自今而后，不复立后。”此非一时之怒，实为国本之防。

贵妃虽宠，名分难越

杨玉环入宫之时，武惠妃已殁。玄宗念其旧情，又爱玉环“回眸一笑百媚生”，遂倾尽宫掖之华以宠之。虽无皇后之名，却享椒房之尊：乘舆服御，一如中宫；姊妹封国夫人，恩泽冠于戚里。然名分一事，关乎礼制与朝纲，非帝王私情可移。

昔张三丰真人尝言：“名者，实之宾也。”贵妃虽居深宫，锦衣玉食，然终困于“名”之一字。世人或讥其为寿王妃，谓父子共妻有悖伦常。殊不知李唐本出关陇，胡风未泯，高宗纳父妃武氏为后，时人不以为非；汉景帝母窦太后亦曾再醮。唐代礼法宽简，远未至明清那般苛束。故所谓“身份不正”云云，实乃后世以己度古之妄谈。

道家有言：“大音希声，大象无形。”吕洞宾尝游长安，见宫阙巍峨、美人如云，叹曰：“金屋藏娇，不过百年幻影；霓裳一曲，终随马嵬尘土。”贵妃之宠，极盛于天宝，亦速亡于渔阳鼙鼓。白居易《长恨歌》云：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”名分未定，竟成千古遗恨。

故观贵妃一生，非不得宠，实不得“名”；非礼法所禁，乃时势所拘。玄宗以江山为聘，博美人一笑，却不敢以凤冠加其首——非不爱，实不敢也。盖因前车之覆，殷鉴不远，纵有倾国之色，亦难敌朝堂之惕。

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