古代大臣手里的白板子叫什么名字,这个东西有什么作用

古代大臣手中的白板子名为笏（hù），又称玉珽，是朝堂记事与礼仪的必备之物。

笏板之制，肇始于商周，载于《礼记》：“笏长二尺六寸，中宽三寸。”其材不拘一木，天子执球玉，温润坚刚；五品以上用象牙，莹白如雪；六品以下取竹木，质朴无华。初时仅为记事之具，朝臣执之，录君命、书奏章，犹如今日簿册。久而久之，竟成礼法之器，等级森然：天子笏方正如印，臣子笏微曲若弓。每逢应对，必举笏齐眉，以示敬畏。昔张三丰真人尝对弟子言：“笏虽寸木，可载天地心。”此语道尽其微物大义——器物之用，不在形质，而在持心正直，方能承社稷之重。

笏板的日常与象征

朝会之际，百官执笏肃立，或记圣谕，或书谏言，防遗忘而显庄重。唐时汾阳王郭子仪六十大寿，七子八婿皆朝中显贵，笏板盈榻，辉映门庭。此“满床笏”之典，后世传为佳话，见于《旧唐书》，喻功名累世。然笏板之妙，更在修身。吕洞宾游历长安，见一老吏持竹笏诵经，笑问：“此板能载万机，可载道否？”老吏顿悟，弃官入山修道。此事载于《道藏》，虽渺远难稽，却印证“器以载道，心正则器灵”之理。笏板非徒木石，实为心镜，照见持者德行。

笏板改写乾坤的一击

北周武帝宇文邕时，权臣宇文护连弑二君，势倾朝野。武帝隐忍经年，佯作愚钝，解佩刀以示信任。一日，宇文护于殿中诵《酒诰》，武帝立其后，忽举天子玉珽——此物尺余见方，重若板砖，玉质坚逾金铁——猛击其首。宇文护应声扑地，血染朱阶，殿内屏息如死。太监何泉持刀不敢近，幸武帝弟宇文直伏兵突入，乱刃诛之。此变起顷刻，却定鼎乾坤：武帝五年内扫平宇文护余党，一统北方，为隋唐大业奠基。笏板本为记事，竟成定国神器。昔苏子瞻观赤壁，叹“惟江上之清风，与山间之明月”，然史笔如铁：微物可转洪流，非天意，实人谋之精、时势之迫也。武帝虽早逝，其智勇已刻入青史。笏板自此更添一层凛冽——它不仅是朝仪之具，更是权力天平上那枚无声的砝码，警醒后世：器可载德，亦可载杀，持之者当慎之又慎。

千年以降，笏板渐隐于清代袍袖，然其魂不灭。它静默如《资治通鉴》中的一枚书签，载着“以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴替”的箴言。今人观之，当思南怀瑾先生所言：“器物有灵，映照人心。”笏板虽小，照见的却是整个华夏的礼序与沧桑。

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