被称为“华夏第一相”的管仲，看看他的能力有多强

华夏第一相管仲，其治国理政之术堪比日月同辉，所创霸业至今仍为万世师表。

三不朽之臣

《左传》载：“大凡圣人，必立德立功立言三者兼备。”此评语独赠管仲一人，诚不虚也。昔年周室衰微，诸侯争霸，而管仲辅佐齐桓公以“尊王攘夷”之策，竟使齐国九合诸侯，一匡天下。其才略犹如北斗七星，既定方位又能指明方向——经济上推行“相地而衰征”，军事上创建“五属连战”之制，更首创“仓廪实而知礼节”的民本思想，堪称中华政治文明的奠基人。

《庄子·杂篇》有云：“庖丁解牛，以神遇而不以目视。”观管仲治国，恰似庖丁之术，将礼法刑政化作游刃有余的治理之道。其“四民分业”之策，使士农工商各安其位，较之后世科举制度早逾千年，实乃治世之良方。

临终警世录

齐桓公病榻前的对话，堪称千古君臣绝唱。当桓公问及易牙烹子、竖刁自宫等奇行时，管仲以道家“反者道之动”的智慧剖析人性本源：“易牙烹子，违天性之常；竖刁残身，悖人性之真。”此番论断，恰似吕祖洞宾点化柳树精时所言：“返本归元方得道。”

常之巫以巫术惑主，启方弃父尽忠，管仲皆以“大道至简”的道理剖其虚妄：“生死有命，富贵在天。若信巫言，则如盲人骑瞎马。”此等警醒，较之后世韩非子《说难》更显圆融智慧。

管仲死后六十七日尸虫满室，此非天道报应，实乃人性试金石。当年范蠡助越灭吴后功成身退，商圣陶朱公之名永载青史；而桓公未能践行仲父遗训，终致齐国由盛转衰。正如张三丰真人所悟：“道法自然，顺则生，逆则亡。”

观管仲一生，其治国之术蕴含三重境界：初以权谋定鼎中原，次以仁政滋养民生，终以天道警示后世。其“仓廪实而礼节兴”的论断，较之亚当·斯密《国富论》早两千余年；而“四民分业”的制度设计，更可视为中国古代最早的社会分工理论。

《史记·管晏列传》载：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”然细究春秋大势，若无管仲之才，纵有鲍叔之识，亦难挽周室颓势。其“三不朽”之誉，实至名归。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/14826.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 古代官吏退休的"致仕···

下一篇: 张邦昌是一个什么样的人,对于他的评价···