揭秘,清朝皇帝每天都是怎么就寝的

绿头牌与后宫秘事

《周易·系辞》有言："阴阳合而后万物兴"，帝王家事素来与国运相系。清宫旧制中流传最广者，莫过于敬事房太监持绿头牌侍寝之说。此制肇始于康熙朝，盛于乾隆年间，据《清宫档案》载：每岁冬至后，敬事房必以檀木托盘呈递妃嫔名签，其牌首涂翠色者，乃示此女可侍寝也。

野史所载"被褥裹身抬入龙床"之说，实为穿凿。考诸《内务府则例》，妃嫔入侍必先经尚宫局沐浴更衣，由宫女持鎏金手炉导引至养心殿东暖阁。道家典籍《钟吕传道集》尝云："真精为药，需得其时"，此般晨昏有序之制，暗合道家采补之理。当年吕洞宾祖师点化牡丹，亦是讲究时辰火候，可见天地间阴阳调和皆有定数。

帝王日常与人间烟火

乾隆三十八年御膳档案载："皇上每日卯正二刻用早膳，未正三刻进晚膳"。此般用膳时辰，与《礼记·内则》所载"天子日再食"古制相合。午后申时，帝常于三希堂展阅奏折，恰如苏轼《晁错论》所言："天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧"。

翻牌制度实为表象，据《清稗类钞》记载，后妃入侍皆需经脉案调理。太医院每日辰时必进"调元汤"，其方以当归、白芍、熟地黄为主，辅以道家房中术要诀。张三丰真人《大道论》尝云："保精固本，乃延年秘诀"，此等调养之道，与唐代孙思邈《千金方》所载"御女之法，当候四时阴阳"实为一脉相承。

考诸《起居注》所载，道光帝曾谕："宫闱之事，当以节度为先"。清代帝后起居，实则遵循《黄帝内经》"上古之人，其知道者，食饮有节，起居有常"之训。夜间子时三刻，皇帝必命太监掌灯，于乾清宫正殿行"观星礼"，此举虽非史册明载，然与八仙中铁拐李"夜观天象"之说，倒有异曲同工之妙。

至于清宫剧演绎之"夜夜笙歌"，实为后世臆测。《雍正起居注》载：雍正十三年八月二十三日寅时，帝尚在批阅河南巡抚田文镜奏折，朱批"朕今日实不能进膳矣"。这般勤政身影，恰似《尚书》所言"惟日孜孜，无敢逸豫"，可见帝王枕戈待旦之苦，远非荧屏所演那般风流快活。

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