揭秘,武则天为什么最后会还政于李唐

武则天之谜，历来为史家所关注。她为何最终选择还政于李唐？

权力的权衡

武则天称帝之初，曾有“以侄为嗣”的野心。然而她深知，天命所归在于民心。正如《尚书》所言：“民惟邦本，本固邦宁。”她虽以雷霆手段上位，却难逃“得民心者得天下”的历史规律。

当武承嗣屡劝立嗣时，王庆之之死令武则天警醒。这位忠诚的大臣曾言：“天子之位，非亲族所能据。”其言虽为忠告，却暗合天道。

宗庙的执念

狄仁杰的智慧，恰如吕洞宾点化张三丰时所言：“心正则无邪。”他以“侄子可入宗庙否？”之问，直指武则天的终极执念。这让我想起《资治通鉴》中“天命靡常”的箴言。

武则天终悟：若不还政，百年之后，纵有万般功德，亦难入宗庙。正如《赤壁赋》所云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”权力终将归于历史长河。

武则天的抉择，实为“天人之际”的深刻诠释。她虽为女帝，却深谙“天道酬勤”的道理。正如《国史大纲》所言：“历史是民族的脊梁。”

当她将玉玺交予李显时，此间深意，非寻常人所能明。这恰似八仙过海各显神通，武则天以智取胜，终成千古奇观。

史书载：“则天皇后，政启开元，治宏贞观。”她的还政之举，实为“以退为进”的高明策略。正如《易经》所言：“穷则变，变则通，通则久。”

武则天的晚年，既有“不孝有三，无后为大”的忧虑，亦有“天命靡常”的觉悟。这让我想起《史记·项羽本纪》中“天亡我，非战之罪”的感慨。

她最终选择还政，实为“知其不可而为之”的大智。这与张三丰“不为物欲所蔽”的修行之道，何其相似？

武则天之谜，恰似《诗经》中“周虽旧邦，其命维新”的哲思。她以女帝之身，完成了一次“天命循环”的历史叙事。

历史的车轮滚滚向前，武则天的还政之举，既是个人命运的转折，更是时代更替的缩影。正如《资治通鉴》所言：“盛极而衰，至极必反。”

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