揭秘,雍正舅舅的隆科多为何会被圈禁而死

隆科多之死，是权力的必然，还是人性的败北？

权臣的宿命

雍正元年，康熙帝临终前对年羹尧的折子批示中，曾称“舅舅隆科多，此人朕与尔先前不但不深知他，真正大错了。”然而仅仅数年，这位被康熙视为忠臣的外戚，却在雍正朝被圈禁而死。这看似荒诞的转折，实则暗合天道循环。

“天行健，君子以自强不息。”

隆科多出身镶黄旗，其父佟国维乃康熙宠信之臣。20岁即任一等侍卫，后历任副都统、步军统领等要职。康熙晚年，他以“忠于圣祖”的姿态，与支持八阿哥的佟国维家族决裂。康熙亲笔诫勉：“你只须行为端正，勤谨为之。此任得到好名声难，得坏名声易。”

“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”

然而隆科多的谨慎并未换来太平。雍正即位后，他竟在辅政名单中位列三甲。更讽刺的是，雍正定罪时引用其“白帝城受命之日，即是死期已至之时”的自语，恰似《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的宿命感。

皇权的博弈

隆科多的悲剧，实为皇权更迭的必然。康熙晚年，他因拒绝支持八阿哥而得宠，却在雍正朝因保护旧部而遭忌。《史记·项羽本纪》载：“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人？”隆科多之死，恰似项羽之于秦末，虽有功于主，终难逃天命。

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

更值得深思的是，隆科多对雍正的误判。康熙允许外戚参政，而雍正则以“天子”自居。正如《资治通鉴》所言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”隆科多未能领悟此理，终致身死。

“君子藏器于身，待时而动。”

隆科多的“佟选”事件，恰如吕洞宾遇仙之典故。当年吕洞宾为避祸，借酒醉而脱身，而隆科多却因护旧部而自取灭亡。《吕祖师全书》云：“心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。”隆科多未能做到这一点，终成权臣之典型。

“天道忌满，君子当止。”

历史长河中，权臣之死往往映照出皇权更迭的必然。隆科多之死，不仅是个人悲剧，更是权力游戏的缩影。正如《国史大纲》所言：“历史者，民族之遗产也。”这段历史，值得后人深思。

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