张建云
【云说家风·《易经》篇】第31天。
我是在儿子读高中、女儿上初中的时候开始研习家风的。几年之后有两大收获,一个是明白了家风的重要性,第二是明白了树立自己家风的必要性。从制定家规、提炼家训到开家庭会议,再到每日反省。
我似乎成为了家里的公敌,老婆孩子一条心,唯独将我排斥在外。他们甚至用“哪里有压迫,哪里就有反抗”的暗示对抵抗我。
上下求索无人问,跌跌撞撞到如今。看到问题解决问题,解决问题又来了问题,不是在解决问题就是准备解决问题,觉得自己就是为解决问题而来。
经过我的捍卫,再加上人家给我的面子,几年下来,一切安好。但,问题又来了:新冠病毒致使居家隔离,自春节开始无限期家人团聚。刚开始觉得有些危险中的美好,后来“新冠晚期”便是美好中的危险了。每个人似乎都很疲惫,都想早点上学、上班,摆脱被困倦和约束的烦恼。
如此,大人孩子便不太想尊守规矩,把手机拿进卧室,读起书来也敷衍,表情都不冷不热,偶尔有些言语不合。这是“居家隔离综合征”,不止在我家出现。
这是关键时候,假若不再要求,任其放纵,就会功亏一篑;如果继续要求,猛药治疾,就有可能破罐破摔,打回原形。《易经·师卦》第四爻(六四)的爻辞说:师左次,无咎。
我们讲过,师即是战争,也是教育,还是管理。在古代,战争中是以左为贵,政治和民事以右为贵。所谓“左次”就是次于左的意思。在本卦的第四爻中间位置、中途过程再一次提醒要遵守纪律、不忘法规,这是关键的关键,只要规矩一乱,世界大乱!
疫情居家隔离中,自会有些疲劳困倦,但每一个人都应该向前看,明天、下月、明年、后十年 、二十年、下半生,都需要从现在的规矩中出发,不可荒废,不能懈怠,皆大欢喜!
孔子也说:“左次无咎”,未失常也。
无咎,就是不要触碰规矩,不要明知故犯。心中常存敬畏,就会安然无恙。任何一种不可救药、悔之晚矣都是从“不小心”“不注意”到“不可原谅”的。
规矩虽小,映照生命。家庭不大,装载天地。在家里什么样子,在社会就什么样子。现在什么样子,未来就是什么样子。谁也不要把期望寄托在下一站!
我们来说下一爻(六五):田有禽。利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
这一爻的位置明显又不太对劲。第五爻应该是阳爻,而此处是阴爻,是阴居阳位。而这里又是最高的位置,又是人生最辉煌的阶段。此刻就可能会生出流言蜚语、矛盾微词、小的挫折,就如同田野上出现了一些鸡鸭鹅猪羊马牛。但这些都是家禽,不是野兽,没必要大惊小怪、忧心忡忡。这就是:田有禽。
这个时间应该与家人,与身边人,与单位人,与下属共同商量,听他们的意见与建议,虚怀若谷,广开言路,广纳贤良,矛盾和麻烦自然迎刃而解。此乃:利执言,无咎。
最害怕头脑冲动,不顾一切,小题大做,把小事当大事事来处理。“长子帅师”说明是要把家里的主要劳力,单位的得力干将,部队里的主要首领列队出征,开兵见仗。这一卦,这一爻是告诫,不必大动干戈,当举重若轻,大事化小,小事化了才是正常。
“弟子舆尸”在上一篇讲过,尸,不是尸体的意思,而是家里年少的孙辈化妆成家里被祭祀的神灵,出演被父亲、爷爷、所有家人跪拜的神,实际就是个“活死人”。
少年得志是个害。这样的孩子很容易染上得意和傲慢,与“长子帅师”一样,从本质来讲,如果心性不佳、教养不好,都不是吉祥之像。
孔子给出了化解方案:“长子帅师”,以中行也;“弟子舆尸”,使不当也。
啥意思?
处理问题不可急于求成,不可怒火中烧,不可偏执决断,要走中庸之道。而“弟子舆尸”,现在真的不是时候,还是等孩子再长大一点另行打算吧!
第六爻(上六)爻辞:大君有命,开国承家,小人勿用。
何为“大君”?
励精图治、心中有远大理想的君。国家、单位、家庭、党派亦同,不在大小,而在有没有自强不息、奋发图强的雄才大略。命,是具体目标,是要达到的地方。此刻就需要与众多志同道合的人同行。此乃:开国承家。
开,是开始,开张。乘,是继承,是承袭。无论家国,都要在美好的开端里前行。假若一结婚就吵架,公司一成立就打官司,孩子第一天上学就把同学打了,都需要慎重思考,赶紧调整,不然会以悲剧结局。很显然,是父母出了问题,是领导者出了问题。除了什么问题?
自私、狭隘、懒惰、懈怠、不守规矩诸多问题,这是“小人思维”。子曰:君子成人之美,小人反是。当细心反思,自己是否太照顾自己、满足自己而忽视他人?
为什么我们会“犯小人”?
因为你本身具备“小人思维”所以才用小人、交小人、爱小人、与小人同行,自己就是小人。要谨慎:小人勿用。
孔子说:“大君有命”,以正功也。“小人勿用”,必乱邦也。
正功,说得是干正事。
啥是正事?
1、不违背法律,不违背家规,不违背道德;
2、对自己有利,对家人有利,对社会和祖国有利。
用“三有”“三利”来对照一下,自己是否“正功”?
乱邦,就是乱家,乱社会,乱祖国。前提是乱心志。一个人的方向错了,会一错再错,错上加错,铸成大错。
人的生命里程中时刻不忘“四个检查”:
1、自己为什么而出发;
2、心中的使命有没有被岁月消磨;
3、是否损害了他人而满足了自己;
4、有没有“小人思维”和与小人同行。
我们必将抵达幸福彼岸。
1、《易经·师卦》:
第四爻(六四)的爻辞说:师左次,无咎。
第五爻(六五):田有禽。利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
第六爻(上六)爻辞:大君有命,开国承家,小人勿用。
2、《易经·象传·师卦》:
“左次无咎”,未失常也。
“长子帅师”,以中行也;“弟子舆尸”,使不当也。
“大君有命”,,以正功也。“小人勿用”,必乱邦也。
张建云
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