【云说家风·《易经》篇】师卦（第7卦）：孩子性格不好是因为父母总吵架（第28篇·总第2556篇）

张建云

【云说家风·《易经》篇】第28天。

很多夫妻离婚不是因为钱，也不是因为情，而是因为文化。

什么是夫妻文化？

同声相应，同气相求。

这个观点出自《易经·乾卦》。声，是声音、声调。气，是习惯、习气。也就是说幸福的夫妻需要有共同的说话腔调。同样的优雅，或者同样的粗俗。假若一个优雅，一个粗俗，就不幸福,。习惯和习性更重要，二人是否有共同的兴趣、爱好，对于事物的看法、孩子教育、为人处世之道是否没有太多歧义。

韩非子说：夫妻持政，子无适从。

意思是，夫妻两人各持己见来处理家政，那么做儿女的就会感到无所适从。无所适从就是没有主见，产生偏见。很多性格孤僻的孩子多来自于夫妻吵架。

夫妻最初结合的时候是水平相当的，思想、观点、语言、社会关系都无出左右。但随着日子里幸福的浸润、琐事的围绕就会落入平俗。假如两口子都想平俗，都不进步，就会继续保持幸福。就怕一个想活出新的传奇，读书、求学、上培训班、参加读书会、接触新鲜事物；一个停滞不前，继续张家长李家短、七个碟子八个碗、三只蛤蟆六只眼。

当然，有些夫妻的起点很高，有文明，有品味，有素养，也有可能一方却堕入游手好闲、好吃懒做、甚至赌博吸毒，这也是文化出现了差异。

当文化出现差异的时候，那个保持文明、品味和素养的人大多会带着另一方一同进步，或者把堕落者拉回岸上。但有句俗话说“好良言难劝该死的鬼，大慈悲难渡自绝的人”，当你想拉他上岸，他拼命反对，认为你在害他，他的幸福观就是要你从新回到河里、泥里、坑里继续过原来那种平俗生活。

于是，便出现吵架、冷战、离婚。

家风，不单要传承，还需要改善。因为有的家风不值得传承，不可以传承，但几乎很少有人认为自己不对，自己父母不对。

改善，是一件困难的事。本来你想与他一起走向光明，但他觉得活在黑暗很好。本来你想过一种高贵的的生活，但另一方没经历过高贵，一直在低贱，于是就排斥你所谓的高贵。

小的时候，问一个信佛的前辈为何不吃肉，估计他看我是小孩，没给我讲慈悲、彼岸、众生、轮回的道理，而是直接说肉是臭的。当时一笑了之，觉得这人可真够差劲的，那么香的肉怎么是臭的？

如今，我已吃素10年之久，每当闻道肉味也不禁升起异样，胃里作怪。看到吃肉人便觉得可怜，多苦呀！

在文明与落后的融合中会产生教育，或者产生争执，抑或一边教育一边争执。假如既不想教育，也不愿争执，只好“三十六计走为上”，这就是很多人逃离家庭的根本原因：同在屋檐下，习性大不同！

《易经·师卦》道出了改善家风、共同进步、一起向幸福彼岸出发的必要性。孔子说：师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。

师（师），左面是垖（duī），土堆的意思；右面是匝（帀zā），围绕、包围的意思。为什么要把土堆包围？最初来源于“为防止农民起义（帅）而部署的军队”。在帅字上面加一横，就是征服了，覆盖了，和平了，稳定了，文明了。实际，这就是教育。教育，本身就是一种征服。用一方思想征服另一方思想的过程。所以叫：师，众也。

何为“贞，正也”？

这是来解读师卦卦辞的：师，贞，丈人吉，无咎。

贞，是就是正。正道、正心、正念、正知。

丈人，不是老丈人，跟岳父没关系。而是指有权威的人，当然老人居多，小孩子大多无法树立权威。无咎，是不会有什么过错的、麻烦和灾祸。

但反过来，家里面没有一个权威的树立，没有正道、正心、正念、正知，就会有灾祸。为什么孩子犯错多，经常惹麻烦？因为家风不正，权威不够！

家里面有权威，而且被尊敬，那个权威的人以身作则、率先垂范，带领一家人一起走向正道，这就是家里的王道。此为：能以众正，可以王矣。

家庭如此，企业如此，国家、社会、政党亦如此。为什么我们要强调“四个意识”？假若全国人民都没核心，没大局，没政治观念，没有向优秀者学习和看齐的道德，还叫国家吗？

家里的王道很简单，具备3个特性：

1、长幼有序，尊卑有别。

2、和谐欢笑，幸福轻松。

3、祛除恶习，遵守家规。

王道看似简单，但需要家里每一个人尽心尽力，在“丈人”的领导下不生二心才能可以。需要家里每一个人的努力，包括大人，包括孩子。

师卦，不是偶然的。是在上一卦——讼卦之后的。意味争端、诉讼之后的问题解决。家庭也好，社会也罢，都会有问题，有麻烦，关键看如何解决。解决得好就可以转危为安、逢凶化吉，解决不好则机会尽失、困难重重。

师卦的主卦（下卦）是水，客卦（上卦）是大地。水在地下是何寓意？

水是教育，灌溉、滋润大地就是教育之道。大地是家庭，是社会，是组织，是国家与民族。作为家长、父母、老师、领导者要谆谆善诱、步步为营、不遗余力、不计得失地去教育你所在的家人、学生、下属和人民。教育，就是一种征服！

今天解读的原文是：

1、《易经·师卦》卦辞：师，贞，丈人吉，无咎。

2、《易经·彖传上·师卦》：师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。

3、《易经·象传上·师卦》：地中有水。师。君子以容民畜众。

张建云

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