诸葛亮一生看错的三个人，也因此误了蜀国前程

历史往往是一面照妖镜，照出的不仅是兴衰，更是人心；诸葛亮这名字，在中华大地上那是响当当的，智慧如海，可即便如此，也有走眼的时候，误了蜀汉的大好前程。

爱子心切，反误卿卿性命

诸葛亮之所以能成千古名相，全凭刘备三顾茅庐的知遇之恩，这份情义，让他即便面对扶不起的阿斗，也是鞠躬尽瘁，死而后已。但孔明先生毕竟是凡人，不是神仙，在识人用人上，终究还是栽了跟头。这第一位看错的，便是他自己的亲儿子——诸葛瞻。

道家讲“道法自然”，强求不来，凡事讲究个机缘。就像当年吕洞宾想点化石狮子，那是机缘未到，强求无益。孔明先生大概也是太爱这儿子，在他才八岁时，便开始铺路，觉得虎父无犬子，这孩子将来定能安邦定国。那篇流传千古的《诫子书》，字字句句都是老父亲对儿子的厚望，坚信他能像自己一样，辅助刘禅问鼎中原。

可惜，事与愿违。诸葛瞻靠着老爹的余荫入朝为官，却并没有继承父亲的政治智慧。面对宦官黄皓弄权，朝纲混乱，他本该挺身而出，肃清朝政，可他却选择了视而不见，任由蜀汉从内部开始腐烂。

更致命的是在军事上的短视。当年邓艾偷渡阴平，打到了涪县，手下将领明明建议据险死守，那涪县地势险要，易守难攻。可诸葛瞻犹豫不决，错失良机，硬是将父亲拼了一辈子打下的江山，拱手送给了人家。这便是“聪明反被聪明误”，爱之切，反而害之深。

穷兵黩武，不知进退之机

再说这第二位，姜维。诸葛亮在军事上那是没得说，为了把这身本事传下去，他千挑万选选中了姜维。为了给徒弟铺路，孔明甚至玩了一手权术，兵权下放杨仪，借刀杀了魏延，这才让姜维顺利掌权。

但这姜维，似乎只学到了师父的“术”，没学到师父的“道”。道家修行讲究张三丰太极里的“四两拨千斤”，懂进退，知虚实。可姜维呢？他太执着于“有为”，不懂休养生息。

诸葛亮北伐，那是以此为守，不得已而为之。姜维倒好，掌握兵权后，那是真把打仗当成了爱好，没完没了地北伐。老将廖化曾苦劝：“智不出敌，而力少于寇，用之无厌，何以能立？诗云‘不自我先，不自我后’，今日之事也。”这意思就是说，咱们智谋不如人，兵力比人少，还这么没完没了地打，怎么能站得住脚呢？

姜维根本听不进去，哪怕国库空虚，将士厌战，他也要打。更让人大跌眼镜的是，面对黄皓乱政，这位武将居然贪生怕死，为了保命跑到外地去躲避，完全忘了师父“鞠躬尽瘁”的教诲。这种一意孤行和逃避，直接耗尽了蜀汉最后的元气。

守成有余，进取不足

最后这位，是文官董厥。诸葛亮生前把他当成了最好的辅佐大臣，死后他一路升到了丞相府主簿，相当于皇帝的大秘书。董厥这人，处理政务确实是一把好手，为人也算正直，这点孔明没看错。

但历史告诉我们，仅仅“正直”和“能干”是不够的，还得有大局观。董厥缺的，就是这份吞吐天下的气魄。面对姜维无休止的北伐，他和诸葛瞻一样，只有不满，却没有解决问题的能力。

蜀汉的灭亡，非一人之过，但这三个人的“不作为”或“乱作为”，成了压垮骆驼的稻草。苏轼在《赤壁赋》里感叹：“固一世之雄也，而今安在哉？”诸葛亮一世英名，终究还是败在了“看人”这道坎上，令人唏嘘不已。

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