范雎之所以成为历史的污点,是因为他虽有定策安邦之才,却无容人容物之量,因一己私妒害死名将白起,且睚眦必报,最终落得身败名裂。

战国风云,变幻莫测。范雎入秦,一纸“远交近攻”之策,助秦国霸业初成,瓦解了六国的合纵之势。按理说,这般功臣,青史当留美名。可历史这面镜子,照出的往往是人心最幽暗的角落。范雎这人,正如南怀瑾先生常说的,“才气太高,德行不够”。他这一生,成在权谋,也败在权谋。
长平之战,那是战国最惨烈的一页。老将廉颇深知秦军远道而来,利在速战,便深沟高垒,以此拖垮秦军。范雎见久攻不下,便心生毒计,携黄金万两去赵国散布流言,说秦军只怕赵括,不怕廉颇。赵王耳软,换了那个只会“纸上谈兵”的赵括。这一换,四十万赵军成了白起刀下亡魂。这本是白起灭赵、秦国一统天下的良机,可范雎心里的小算盘却打得噼啪响。他怕了,他怕白起功劳太大,压过他这顶宰相的乌纱帽。
于是,范雎进言秦王,说秦军疲劳,不宜久战。秦王听了他的话,退兵了。白起气得吹胡子瞪眼,从此与范雎结下梁子。后来秦军再攻赵国,白起称病不出,范雎趁机进谗言,逼得这位“战神”最终含恨自杀。这便是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的变体,只不过这次是为了私心,自毁长城。古人云:“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。”范雎为了这点私欲,让秦国失去了统一最好的机会,也让自己背上了千古骂名。
若说嫉贤妒能是政治上的污点,那“睚眦必报”便是他性格上的顽疾。我们读《史记》,看范雎早年受辱,确实让人唏嘘。他在魏国时,家贫无资,只能在须贾门下混口饭吃。随须贾出使齐国,齐王赏识他的才华,赏了他金银。这本是好事,却被须贾当成了里通外国的罪证。
回到魏国,魏齐大怒,让人把范雎打得肋断齿落。为了活命,范雎只好装死,被卷在席子里扔进厕所,任由宾客在上面撒尿侮辱。这等奇耻大辱,常人恐怕早已心死。可范雎忍下来了,他逃到秦国,改名换姓,终成大权在握的应侯。
得势后的范雎,第一件事就是报仇。他羞辱须贾,逼死魏齐。这看似大快人心,实则心胸狭隘。道家故事里常讲,吕洞宾祖师修行时,被人泼了一身脏水,他不仅不生气,还笑着说“洗去尘埃”,这才是真境界。又像张三丰祖师,不论遭人如何白眼,只管修他的道。范雎不懂这个道理,他心里的仇恨像毒草一样疯长。他虽然对恩人郑安平、王稽报恩,但这恩怨分明的背后,是极度的自我中心。
最终,范雎也没落得好下场。他举荐的郑安平在战场上投降,按秦法连坐,范雎因此失去了秦王的信任。他交出相印,郁郁寡欢,不久便病逝在封地上。回首范雎这一生,拼尽全力追求权力,到头来不过是黄粱一梦。他就像那个在沙滩上拼命堆城堡的孩子,潮水一来,什么都没了。这不仅是范雎的悲哀,也是无数沉迷权术者的共同宿命。
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