历史往往是一个巨大的轮回,只是有些人只看见了父亲登基的荣光,却没看见那背后的刀光剑影与气数消长,朱高煦便是这般在权力的迷梦中把自己烧成了灰烬。

当年明成祖朱棣发动“靖难之役”,那是建文帝朱允炆削藩太急,逼得叔父们不得不反,这正如《易经》中所言“剥极必复”,朱棣那是顺应了当时的局势。可朱高煦不明白这个道理,他只记得父亲是造反起家的,自己又在战功上最像父亲,便觉得这皇位理应也有自己一份。在朱棣还在位时,他就依仗宠爱,甚至动了夺嫡的念头,殊不知这便是“亢龙有悔”的开始。
这就好比道家故事里讲的,心猿意马若是不加收束,终将招致大祸。传说当年张三丰祖师在武当山修道,见世间风云变幻,曾叹言“龙战于野,其血玄黄”,意指争斗之惨烈。朱高煦的野心,便是那无法驯服的龙,但他忘了,时机未到,强行飞升必遭天谴。
朱棣驾崩后,仁宗朱高炽厚道继位,可惜在位时间不长。朱高煦见侄子朱瞻基新登大宝,以为这侄儿像当年的建文帝一样柔弱可欺,便在封地起兵造反,妄图重演父亲的夺位大戏。但他错了,朱瞻基虽年轻,却深得朱棣真传,是个杀伐果决的主儿。苏轼在《赤壁赋》中感叹:“固一世之雄也,而今安在哉?”朱高煦还没来得及成为一世之雄,便已被侄子御驾亲征,打得落花流水,只能束手就擒。
若只是兵败,或许还能留条性命,但朱高煦的傲慢最终将他推向了万劫不复的深渊。
被囚禁之后,朱瞻基本念及亲情,不想赶尽杀绝。可朱高煦那是死猪不怕开水烫,竟在朱瞻基前来探视时,伸出一只脚将皇帝绊倒在地。这一脚,彻底踢碎了君臣叔侄最后一点情面,也踢开了地狱的大门。朱瞻基怒不可遏,命人找来一口重达三百斤的铜缸,将朱高煦扣在其中,四周架起木炭猛火焚烧。
那铜缸在烈火中烧得通红,朱高煦在缸内如同炼狱,最终活活被烤死,真成了一只“烤乳猪”。这等惨烈结局,在《史记》所载的历代权争中亦属罕见,足见权力斗争之残酷,足以让人性尽失。所谓“天道无亲,常与善人”,朱高煦既无德行,又失天时,最终落得个铜缸焚身,也是因果循环,报应不爽。
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