刘邦封赏痛恨的雍齿，背后到底什么原因

刘邦封赏痛恨的雍齿，实乃张良献策，名为赏功，实为安众，以一人之恨换天下之安。

公元前201年，汉高祖刘邦击败项羽，定鼎天下，这便是历史上有名的西汉开国之初。然而，打江山易，坐江山难。就在刘邦忙着论功行赏之时，宫墙之外却暗流涌动。那些跟随刘邦出生入死的将领们，日夜聚在沙盘旁，不仅是在谈论战功，更是在发泄不满。他们担心刘邦只封赏萧何、曹参这些亲信故旧，而自己却落得个两手空空。

这可不是小事，若处理不好，这群刚刚放下兵器的武夫，恐怕又要拿起刀剑造反了。刘邦此时正如《易经》中所说的处于“亢龙有悔”的境地，虽然登顶，却危机四伏。他虽有帝王之术，却也被这纷乱的局势弄得焦头烂额。此时，张良看出了其中的端倪。张良此人，深得道家之精髓，深知“无为而无不为”的道理，他没有直言劝谏刘邦要大公无私，因为那样只会让刘邦产生逆反心理。

张良献计与雍齿其人

张良换了一种方式，他问刘邦：“陛下，在这群功臣当中，您这辈子最痛恨的，而且大家都知道您痛恨的人是谁？”刘邦不假思索地答道：“那自然是雍齿！这厮多次侮辱我，甚至还背叛过我，要不是他后来立了些功劳，我早就把他杀了。”

这雍齿与刘邦本是同乡，但他向来瞧不起刘邦这个“不务正业”的浪子。当年刘邦起义攻下沛县，雍齿是被迫依附。后来魏国势力来袭，雍齿为了自保，立刻背叛刘邦献出了丰邑，让刘邦吃尽了苦头。此后他更是反复无常，在魏、赵、楚几方势力之间摇摆，直到看项羽大势已去，才又跑回来归顺刘邦。对于这种“数典忘祖”的小人，刘邦恨不得食其肉，寝其皮。

然而，张良的建议却让刘邦大吃一惊：先封赏雍齿。张良的道理很简单，也很深刻：如果连陛下最痛恨的雍齿都能封侯，那么其他人自然也就不用担心自己得不到封赏了。这便是道家所谓的“将欲取之，必先予之”，也是一种极高明的“借力打力”。

刘邦听后，虽然心中万般不愿，但他明白这是为了大局。于是，他摆下酒宴，当着众人的面，封雍齿为什邡肃侯，食邑二千五百户。这一招果然奏效，群臣看到连雍齿这种人都封了侯，心里的石头顿时落地，纷纷说道：“雍齿都能封侯，我们还有什么可担心的？”一场潜在的兵祸，就这样在推杯换盏间消弭于无形。

帝王心术与道家智慧

这其中的道理，不禁让人想起道家张三丰的故事。传说张三丰在武当山修道时，曾以此理点拨弟子。他说水之所以能穿石，不是因为水的刚强，而是因为水的柔弱与顺势。刘邦在那一刻，便是学会了像水一样“处众人之所恶”。他压抑了自己的私人恩怨，顺应了众人的心理，最终稳住了江山。

正如老子在《道德经》中所言：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”刘邦之所以能成大事，就在于他能忍常人所不能忍。他封赏雍齿，并非真的宽恕了雍齿的背叛，而是为了更大的利益做出的妥协。这是一种极高明的政治手腕，也是一种对人性深刻的洞察。

当然，雍齿的结局也并非全是喜剧。虽然他做了十二年的什邡肃侯，但刘邦对他始终存有戒心。在雍齿死后，其后代只要稍触刑律，便会被剥夺爵位。没过几十年，这个爵位便彻底消失了。这或许也是刘邦在“大度”背后，留给历史的一丝冷笑。

历史的长河滚滚向前，刘邦与雍齿的这段往事，不过是其中的一朵浪花。但它告诉我们，真正的智慧，往往隐藏在看似荒谬的决定之中。无论是治国还是修身，若能参透这“以退为进”的道理，便能在纷繁复杂的世事中，找到属于自己的那片安宁。

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