汉景帝之所以执意诛杀晁错,实乃为了以此“弃车保帅”之策,暂时平息朝内政敌之怨气,并瓦解其余观望诸侯国的造反借口,从而为集中兵力平定七国之乱争取政治主动权。

历史这东西,往往充满了无奈与算计。咱们翻开《史记》,看那汉景帝刘启与他的老师晁错,这一对君臣的结局,着实令人唏嘘。
且说那吴王刘濞,在大汉朝的谱系里,算得上一块“活化石”。他爹刘仲,也就是刘太公的二儿子,名字里透着股随意,所谓“刘仲”,便是“刘老二”的意思。刘邦当年分封,那是出于对自家人的信任,把刘濞封到了吴国。这一封,便历经了惠帝、吕后、文帝,直到景帝。算上刘邦那会儿,这刘濞可是货真价实的五朝元老,根深蒂固,盘根错节。
到了汉景帝坐龙椅的时候,心里头是不踏实的。诸侯国的地盘大、人口多,尤其是那吴国,靠着煮盐铸钱,富得流油,那腰杆子硬得都快戳到天上了。东周天子被诸侯架空,那惨痛的教训离这时候不过百来年,前车之鉴,历历在目。正如《易经》所云:“亢龙有悔”,事物发展到了极点,必然要走向反面。景帝看着这些诸侯,就像看着一群随时会反噬的老虎。
于是,在晁错的辅佐下,朝廷开始琢磨着怎么“削藩”,这就像蚕吃桑叶一样,一点一点地啃。这一啃,自然就啃出了乱子。吴王刘濞那是何许人也?他一拍桌子,联合了另外六个诸侯国,打出了“清君侧”的旗号,说是要杀天子身边的奸臣晁错。这理由找得那是冠冕堂皇,正如古人诗云:“黑云压城城欲摧”,七国联军的声势,瞬间让长安城笼罩在一片阴霾之下。
汉景帝这时候,心里跟明镜似的,杀了晁错,刘濞未必就退兵;但不杀晁错,这火就在自家后院烧起来了。这就好比道家修行里常讲的故事,吕洞宾祖师曾言,心魔若起,不斩断念头,便难成正果。景帝这一刀下去,斩的不是晁错,是朝堂上的内耗,是给那些还在观望的诸侯一个交代。
昔日张三丰祖师在武当山修道,讲究的是“顺势而为,借力打力”。景帝此举,也是一种极高明的政治太极。晁错在朝中,那是法家信徒,刚直不阿,但也因此树敌无数。朝堂上想让他死的人,排队能排到长安城外。七国大军压境,如果家里还在吵架,这仗没法打。杀了他,大家伙儿先把矛头一致对外,这叫“稳定朝政”。
再者,像淮南国那些还在观望的诸侯,一看皇帝连老师都杀了,表示“知错就改”,这造反的理由就不那么充分了。刘濞那边,也就失去了政治上的制高点,原本是“正义之师”,瞬间变成了“背信弃义”的乱臣贼子。景帝这一手,虽然残忍,却是在绝境中为汉朝续命的一招险棋。正如南怀瑾先生常说的,历史的舞台上,往往没有绝对的善恶,只有因果的流转与利益的权衡。
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