古代两国交兵不斩来使的规矩是什么制定的,如果斩了来使会怎么样

古代两国交兵不斩来使的规矩是什么制定的,如果斩了来使会怎么样

今天小编给大家准备了：古代交战来使的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

自从人类文明发展开始，战争作为一种争夺利益的暴力手段，就随之诞生，漫长的战争史上，交战的双方相互之间也保持了一定的默契，并且形成了一些规则，比如说最为简单的“两国交兵不斩来使”，在战争当中，不能以任何方式伤害对方传达信息的人员。

至于这个规矩，实际上早在数千年前的春秋战国，就已经开始了。

公元前596年，楚国派遣使节申舟出使齐国，因为土地的摩擦问题，楚国和邻国宋一直有矛盾，因此楚庄王在辞别申舟的仪式上特意交代他，不要出使宋国。没想到这句话却被宫人泄露了出去，传到了宋国的执政官华元的耳朵里面，这下他不高兴了，楚国这是小肚鸡肠嘛!那就别怪我做小人的事情了!因此特意派遣人前往申舟经过的交通要道设伏，杀死了楚国的使臣，有从人逃回了楚国，楚庄王听说了这个消息，气得浑身发抖，《左传》记载他“投决而起”，立刻派遣大军，包围了宋国国都9个月。

为此宋国只好派遣华元来到楚国军营，向楚庄王低头认错，楚国军队因为连日的围城，粮草也快吃完了，决定趁好就收，两国随即约定保护双方使节，华元则作为和谈的人质来到楚国居住，这也是第一个有纸面协议的不斩来使约定了。

在近代，世界各国的《日内瓦公约》也明确做出了规定，世界各国不得虐待俘虏，不能射杀医务兵、老人以及和孩子等无抵抗能力的人员，同时不能杀害双方的谈判人员，对这句话有了更好的描述。

实际上这么做，对于双方来说都是一件好事情，彼此之间留了一条后路，但是古代偏偏有人不按套路出牌，斩了来使会怎样呢?汉朝就有一位将军试了，他就是汉初建威大将军耿恭。耿恭的一生很有传奇色彩，他的父亲耿广很早就去世了，耿恭年少成为了孤儿，但是他从小喜欢习武并且善读兵书，为人慷慨而有谋略，有着将帅的才能，因此在公元74年，都尉刘张出兵攻打车师，随之从军的耿恭就被任命为司马。在边关担任将领期间，他多次击退入侵的匈奴，因此被拜为了将军。

永平十八年，汉平帝去世，因此车师和匈奴趁机反叛，匈奴大军将耿恭和数百名士兵围困在孤城当中，几个月后，汉军粮食耗尽，但是耿恭亲自激励士兵振作，和他们同起同睡，并且用水煮铠甲弓弩，吃上面的皮革兽筋，汉军打退匈奴一波又一波的进攻，城里面也只剩下几十人，这也让汉军有些动摇，耿恭心生一计，当北匈奴单于派使者进城劝降，耿恭竟然派人杀了那个使者，还在城头烘烤北匈奴使者尸体，这让单于彻底大怒，加派部队继续围城，而士兵们得知了这个消息，明白自己一旦投降，下场肯定是非常惨，因此更加只好更加卖力坚持。

最终数天之后，耿恭等人总算等来了汉朝的援军，守住了这座孤城，最重要的是他们拖延了匈奴的攻势，耿恭斩了来使，却凭借此获得了战略上的胜利，这也算战争史上罕见的一幕了。

古时候“两国交战，不斩来使”，如果斩了会有什么后果呢？

古装剧经常出现这样一句话，?两国交战，不斩来使?，还有一种说法叫?斩使立威?，那么，来使到底该不该斩呢？斩了会有什么后果呢？?

其实，?两国交战，不斩来使?是一个约定俗成的规矩，一般交战双方很少斩来使，因为使者充当邮递员的角色，古代没有电话，没有网络，交战双方只能依靠使者沟通

倘若斩了来使，就意味着双方不可沟通，没有任何商量的余地，不是你死就是我亡，这样或许可以激发士气，?斩使立威?，破釜沉舟，但同样激怒了敌方，使得敌方拼死力战。

战争是政治的延续，?斩使立威?，使得己方立于死地，背水一战，总体来看，是不够明智的。

?斩使立威?是有典故的。

东汉时期，北匈奴围攻疏勒城，守城大将耿恭据城死守，粮草将尽，岌岌可危，后来，匈奴派使者前往劝降，但耿恭见了使者之后，二话不说，直接砍了使者，还将其尸体架在城墙上烧烤。

耿恭此举视死如归，但彻底激怒了匈奴，匈奴发动了一波又一波潮水般的进攻，好在，汉朝七千援军及时赶到，冲散了匈奴，耿恭才得以保全性命。

与耿恭相比，司马懿对待使者显然聪明的多。

诸葛亮六次北伐，司马懿龟缩不出，诸葛亮派使者送去一个礼盒，里面装着粉红色女仆装，讥讽司马懿不是个男人，哪知道司马懿看了之后，一点不生气，反倒重赏来使，还与来使聊了起来。

司马懿问：?诸葛亮饮食起居如何呢？?

使者如实回答：?军师事必躬亲，打二十大板，还要亲自数，每天吃米饭不过一升。?

司马懿内心暗喜：?诸葛亮烦心事这么多，吃的这么少，怕不久于人世了吧！?

司马懿通过使者一席话，就窥探出了诸葛亮的身体状态，知道诸葛亮不行了，于是更加坚定了不出战的信念。

与司马懿相比，吕蒙更是利用使者，将关羽打入地狱。

关羽兵败樊城之后，得知大后方被东吴偷袭，于是多次派使者去找吕蒙沟通，吕蒙隆重接待了使者，嘘寒问暖，并带他见了俘获的关羽下属的亲眷们。

这些亲眷们，见了使者之后，纷纷报平安，还委托使者捎去书信，结果，关羽部下见了亲人的书信，士气大损，无心恋战，亲人在敌人手里，哪还有心情打仗啊，于是都偷偷地溜了，拦都拦不住。

结果大家都知道了，荆州丢了，关羽死了！

所以两国交战，不斩来使，还是大有道理的！

为什么说“两国交战，不斩来使”，斩了会有什么后果？

一、”两国交兵，不斩来使“的来源”两国交兵，不斩来使“是战争史上的一个不成文的规定，出自周朝的春秋时期，周朝自周公旦辅政，制定了一系列的礼仪制度，涵盖了周朝社会的方方面面，比如分封制、宗法制、嫡长子继承制等都是周礼，就连春秋时期的战争，也是彬彬有礼的战争。

春秋时期的战争与后世朝代相差很大，当时的战争是两方先约好时间、地点，然后各自带着军队列好阵，摆好架势，双方都准备好再一声令下，开始打仗，打仗都是点到为止的，一方战败后，另一方一般情况下不追，即使追，也是追规定的路程，然后战争结束。

现在看起来很好笑，当时的战争就类似于牛仔约架，或者君子动手，一切都是彬彬有礼的，既然是打仗，就需要双方互派使者进行沟通：在哪里打？什么时候打？你们敢不敢来？

使者在当时是负责协调双方打仗的沟通员，战争的双方根本就不会产生杀使者的行为，一方面是周礼限制，另一方面是杀了使者双方就没法沟通了，于是便形成了一个不成文的规定：两国交兵，不斩来使。同时，在春秋时期发生了一场因为斩杀使者而引起的战争，让这一规定成为一件俗定的规定，这就是发生在公元前596年的事

楚国派使者申舟出使齐国，半路上被宋国所杀，于是楚国大怒发兵攻打宋国，楚军围城围了整整9个月，仍然没有攻下宋国，宋国于是派出使者华元出使楚军大营，双方约定，宋国投降并派使者华元到楚国为人质，以此为条件，要求楚国后退三十里，以给宋国尊严，楚国答应宋国要求，双方达到和解。

这事发生后，被后世称为”两国交兵，不斩来使“的交战规则，原因就是使者可以化解一场战争，同时又能便于战争双方的沟通和协调双方的利益。春秋时期的周礼贯穿了整个周朝，随着时代的发展，很多礼仪制度也发生了改变，同时随着礼仪制度的崩塌，战争也越来越残酷，从最早的君子约架到后来的无所不用其极，战争的性质发生了变化，作为战争的不成文规定：”两国交兵，不斩来使“也成为一句空话，斩杀使者的现象经常发生。

二、不斩杀使者的情况战争是政治的延续，任何时代的战争都是有目的，只要达到了目的，就没有必要再进行战争，战争可是要花费大量的人力、物力和财力，没有好处和目的谁会发动一场无缘无故的战争呢？楚汉战争时期，刘邦派了一个使者叫郦食其出使齐国，当时的齐国算是相当独立的诸侯国，郦食其凭借三寸不烂之舌成功说服齐国归降刘邦

没有用一兵一卒郦食其就成功拿下齐国七十多座城池，这就是使者的作用，以不战而屈人之兵，虽然后来韩信嫉妒郦食其的功劳，在蒯通的建议发动了对齐国的战争，让齐国措手不及，齐王田广认为使者郦食其是刘邦派出当幌子的，诱骗自己放松军备，才让韩信出兵击败的，所以齐王田广杀了使者郦食其，这算是使者成功劝说战争，但又因故被杀的典范。

还有个三国时期的故事，诸葛亮最后一次北伐在五丈原时，司马懿拒不出战，诸葛亮没办法了，就派出了一个使者拿着女人的衣服送给司马懿，司马懿仍然不为所动，也没有为难使者，照样该干嘛干嘛，这也不斩使者的例子。

历史上，不杀的使者的情况是绝大多数，毕竟双方交战，也需要派出使者进行一些沟通，战争不可能无限打下去，连刘邦和项羽这样的死对头也是鸿沟协议，双方签定暂时和平条款，这些事都是使者去办的，使者的作用包括但不限于协商双方战争的停止、俘虏的交换、协议的签定、利益的谈判等等，是不可或缺的一项职业。

三、斩杀使者的情况当然了，战争中斩杀使者的情况也是非常多的，但比不杀的使者的情况稍微少一点，斩杀对方使者是需要向敌方传达一个非常强烈的信号就是：我方一定要将战争进行下去，等着开战吧，我不会投降的，斩杀使者其实说白了就是一种升级战争的行为，把战争延续到使者身上。

这种情况比比皆是，比如南宋时期，蒙古大汗蒙哥亲自率军攻打合州的钓鱼城，南宋主将王坚与副将张钰紧守城池，抗击蒙古，蒙哥攻打了五个月都没有攻下城池，于是派出使者原南宋降将晋国宝进城去劝降王坚，王坚怒斩使者，等于向蒙古传达了拒不投降的意志，就连大汗蒙哥也战死在钓鱼城下，王坚斩杀使者就是用这种无言的方式表达继续战争的决心，不给蒙古抱有希望。

还有三国时期的司马懿攻打辽东公孙渊的事件，司马懿采用声东击西、主动示弱之计击败了公孙渊，在大局快在明朗之际，公孙渊派出了相国王建、御史大夫柳甫作为使者出使司马懿，希望司马懿能够接受请降，司马懿却一反常态，把公孙渊派出的两个高官使者给斩杀了，以示对公孙渊的心理威慑，之后公孙渊又派出侍中卫演为使者来见司马懿，司马懿这次没有杀使者卫演，而是让他叫公孙渊当面来投降。

从司马懿的事件看，杀不杀使者都有自己的政治目的，由当时的战争形势所决定，并没有”两国交兵，不斩来使“的约束，完全是看当时的战争情况和所要表达的意思，如果一心对敌方表达决战到底的意思，就完全可以杀了对方使者来促成，如果想要快速结束战争，一般情况不会杀害对方使者，而是会与使者积极沟通情况，解决战争。

总结后世的战争中，早就没有”两国交兵，不斩来使“的约束了，杀不杀使者，取决于自己一方怎样的政治目的，杀使者本身就是一种无言的抗议和战争的宣言，是会扩大战争的，不杀使者说明双方愿意控制战争，不让战争升级，或者有限度的战争，这都取决于政治目的，而不是这句约束的话。

在古代历史里有个“两国交兵，不斩来使”礼仪究竟是怎么回事？

“两国交兵，不斩来使”一词最早出自于春秋时期，在古代历史中战争不计其数，每一个朝代的兴起衰落，都饱含战争之苦，在历史中战役轻则上百万死亡，重则连文明都因战争而永久消逝在历史长河中，后续还因为战争延伸出了一些不成文的规定，即两军交战，不斩来使。

“两国交战，不斩来使”礼仪渊源春秋时期的楚国被其它国家誉为“野蛮”之国，他们认知里，楚国是没有文化，不懂礼仪，只知道蛮干；一次因为楚国向齐国洽谈相关大事，随派遣使者前往，但楚与齐中间却掺杂了一个宋国，如果想早日传信齐国，势必要借道于宋国。

然而宋国自诩为大国，从来都是“狗眼看人低，眼高于顶”，压根瞧不起楚国，所以面对楚与齐的交流，楚只能让使者绕道而行，但，宋国却觉得绕道也是对其不尊重，认定这乃是奇耻大辱。

竟然在楚使者必经之路上设兵埋伏，并将其袭杀，后宋此经一事被楚披露，引起春秋轩然大波，须知，宋国在自诩但只是自诩，而非其它国公认的大国，而作为春秋数一数二大国中的楚国面对这赤裸裸挑衅嫣能不怒。

宋国面对事情败露，都没来得及缓口气，就被楚庄王率领的大军浩浩荡荡困住宋国，宋国在面对大军时方才有自知之明，后派遣死志使者拼命传递求援信至晋国，但接收到求援信的晋国却不敢发兵。

一是楚国强大，二是上次战役中刚溃败于楚军不敢再起战争，于是晋国面对求援信全当没发生过。

宋国眼看孤立无援，城中局势不断恶化，围困九月后竟然易子而食，无奈之下宋国君主就将华元作为使者去争取外交胜利，希望能说服楚王退兵，华元知道这一国生机皆系于身，正面谈都不会有好结果。

随竟然凭借夜色潜入楚国大营并挟持了楚军最高指挥官子反，在拿刀抵脖时，华元说到：“我知道此次谈判不会有好结果，方出此下策，但我国已经析骸以爨，如若贵军不肯退兵，宋国唯有倾国一战，哪怕举国同死也在所不惜，如果将军愿退兵30里，我宋国当楚国唯命是从。”

瞅着脖子上的刀，楚国最高指挥官子反只能答应宋国使者华元的建议，第二天就领全军退兵30里，并互派使者立下约定：“保证此后绝不互相隐瞒！”

也因此华元成了楚国人质，后还在楚国定居，此事后，春秋时期就形成了“两国交战，不斩来使”的范例，也是后来诸国传承的礼仪。

其实按理来讲，“两国交战，不斩来使”应该废弃掉的，因为兵不厌诈，并且春秋时期后续也有人犯过斩了来使破了例，但为何后来保留了下来，源于短兵相接讲究一个英雄气概与精气神，如果杀掉来使会显得我方胆怯，最终为了让军队勇猛无畏，这项礼仪传承了下去。

并且送信之人，本身不具备攻击性，更没携带武器，在古代尊崇儒家思想的人，斩杀来使是为人所不齿的。

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