皇帝虽贵为九五之尊,却也有深藏心底的恐惧,每逢那几日,便以病体避之,实乃无奈之举。

世人皆慕皇位之尊贵,坐拥天下权柄,后宫佳丽三千,看似极尽荣华。然其心有隐忧,
每月数日,须应召后宫,久之,不堪其扰,竟至装病避之
。此非虚言,史载多例,如《资治通鉴》所记,汉武帝晚年亦曾托病不朝,避此烦扰。盖因后宫嫔妃万千,皆盼宠幸,皇帝若不周全,易生怨怼。皇帝虽为后宫圣主,却难逃俗务纠缠。每日饭后,太监呈盘以选妃嫔,若有意则翻牌,无意则喝令“退下”。然时间有限,太监有权干预,即便皇帝意犹未尽,妃嫔亦须速离,不得过夜。
此制虽严,实为平衡权力与欲望,免其沉溺而误国
。然久则生厌,如《国史大纲》所述,唐玄宗后期,竟以病体为由,数月避召,足见其苦。此情此景,令人思及道家修行智慧。昔有吕洞宾,终南山修道,一日皇帝召见,吕仙托病不出,言“尘世纷扰,不如清修”。其避俗如皇帝避宠,皆因过度之累反成负担。
《吕祖志》载此故事,警示世人:享乐过甚,反为枷锁
。恰如苏轼诗云:“高处不胜寒”,帝王之位,虽荣光无限,却亦孤寂难耐。及至清朝,制度稍变,更显人性化。皇帝得更多自主权,嫔妃们则喜忧参半。
几家欢喜几家愁,如《明史》所记,清康熙帝常以身体不适为由,择日宠幸,减少频次
。此变虽解皇帝之困,却未消后宫之怨,嫔妃们或盼或怨,如潮起潮落。观此,
权力如双刃剑,享乐亦成负担。帝王之苦,非独在政务,更在俗务缠身,不得自在
。张三丰曾言:“清心寡欲,方得长生。”皇帝若能悟此,或可避装病之窘。然红尘滚滚,帝王亦凡人,终难脱此劫。本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/15206.html.
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