【国学名言】以约失之者鲜矣

子曰:“以约失之者，鲜矣。”

孔子说:“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”

2、约：约束，这里指“约之以礼”。

3、鲜：少的意思。

4、孔子说：普通人决心身体力行，实践圣贤之道，虽然行动上能够坚持，心中却仍然有所放纵，导致他行为也会出现偏差。如果能收敛自己的心绪，节制约束自己的思想，每件事都从念头开始，严守规矩，怎么会出现差失呢。

5、在身心上做到省约，不做放逸之事，非礼之事，就不会败坏道德而失去志向；在用度上做到省约，不做奢侈无益之事，就不会劳神伤财，所以过失自然会减少。一个约字是问题的关键。人自恃才情，才会放肆，慢慢就会越来越放荡。如果自己能够约束自己，慢慢就会越来越规矩。成汤制事制心，心中满是敬意；太甲败度败礼，心中满是放纵。圣人和愚人的分别也都在心中而已。

5、孔子这里讲“以约失之者，鲜矣。”如果能简约就没有忧患，所以失之者少。如果是骄奢，骄奢淫逸就容易招致祸。能俭约，其失自少。就是我们过节俭的生活。生活处事待人，都稍微从简一点，不要搞那么复杂。譬如说生活不要奢侈，事情愈少愈好，多一事不如少一事，少一事不如无事。简约，过失自然就会少。

6、《礼记·表记》中讲到，子曰，俭近仁。虽有过，其不甚矣。这个也是跟俭一个意思，俭朴的生活，简单的生活、工作。虽然达不到仁这个境界，但是近仁了，跟仁相近。没有达到仁这个境界，肯定会有过失，可是虽有过，也不会有什么大过。

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