路在脚下努力奔跑不后悔

中国古代有这样一个可怜的孩子，他对自己的父亲和继母都非常孝顺，但是他的父母却非常不喜欢他，甚至要害死他。有一次，他的父亲让他去井底下取东西，等他下去以后，居然往里面扔石头。还好他比较机智，挖条地道逃跑了。出来以后，一如既往地孝顺父母。这个孩子就是一代圣贤大舜。大舜可以为了父母放弃天下的帝位，却无论怎么做，都不能得到父母的欢心。

小时候，我们被传递了这样一种价值观：很多事情，你越是想要得到，就越是得不到。而你不那么汲汲于求的东西，反而会天降于你。

孔子是中国影响最大的教育家。他活着的时候，尝试了一切努力去宣传自己的思想，希望能够解救天下于礼崩乐坏之际，他有很强的治国理政的能力，三个月就能取得非常显着的政绩；他不怕弟子们误会，放下自己的清高去和那些掌权者合作；在那样一个安土重迁的时代，他在不同的国家之间辗转奔波十几年，甚至被描述为“茫茫然如丧家之犬”。然而直到死去，他也没有被重用，战国时代最终随着他的去世而来临。

小时候，我们还被灌输过这样一种价值观：你想要什么，只要努力争取，最终一定能够获得成功。

是哪里出了问题呢？

这两种说法其实都没有对错，只不过不能一概而论。我们所追求的东西是否最终会有结果，并不完全由我们自己决定，还和我们所追求的东西是什么有关系。

换言之，有些东西，我们越想得到越得不到，但是有些东西却需要靠我们的努力去追求才能得到。

通常而言，精神与道德层面的东西是我们可以求得的，孔子说：“我欲仁，斯仁至矣”。仁、义、礼、智、信这些道德层面的东西，其能否实现完全取决于我们个人，因此是必然可以求得的。正如你想要的孝顺父母，你必然可以做到；你想善待他人，你必然可以做到；你想认真工作，你必然可以做到。

而成功却并不完全取决于我们的努力。成功是由诸多条件共同作用而成的结果，除却你自己的努力之外，还受环境、出身、机遇和与你相处的人有关。你可以做到孝顺，但却未必一定能有预期的结果。你善待他人，却未必有好报；你认真工作，也未必被看到。

怕只怕，你既想要清高之名，还觉得我比别人高尚，应该有更多的财富。你既想要嫁给爱情，又觉得我既然如此重情，就应该获得好男人和财富。

对于那些信奉“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”的人而言，书只是追求财富、美女、地位的手段，而不是帮你获得知识与道理的工具。追求知识与道理而获得财富和地位，都是不必然的事。对自己诚实很重要。

如果你追求的是德行，那么做好自己认为对的事，结果就由它去吧。努力过，不后悔就行了。这不是鸡汤，是求仁得仁。

如果你追求的是利益，那么就不要预期其他。在合理合适的手段下，尽管有诸多因素影响，但事实上也是你有多努力，就会有多幸运。这是一分耕耘，一分收获。

作者：赓瑜

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