《笠翁对韵》|王伟勇教授主讲-第57集

《笠翁对韵》第57集

来源：慈光文化

同学：向老师行鞠躬礼，老师好。

老师：同学好，午安，请坐。

同学：谢谢老师。

老师：昨天我们上到了“银”字，我就录了蒋捷两阕〈一剪梅〉给各位。我听说陈老师有提到〈一剪梅〉，本来以为他有唱给你们听，后来吃饭的时候他们说陈老师没唱。有唱还是没唱？〈一剪梅〉，是哪个版本的？他大概会是唱那个，唱第二个就是“少年听雨歌楼上”。来，试试看，我听听看，是哪个版本？“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”，这是李勉老师的谱，就是我讲过我们学校，九十几岁那位李勉老师，他唱这个调。现在我唱，你听听看：“春花秋月何时了，往事知多少”，是不是这个？这个调，其实是〈虞美人〉的调。他竟然套过来这边唱，是不是？我们在学生时代，我有没有唱〈虞美人〉给你们听过？李勉老师那个调？正式在李勉老师的谱里头，古谱里头，他是唱〈虞美人〉，不是用来〈一剪梅〉。〈一剪梅〉是“红藕香残玉簟秋”，它的谱是李清照〈一剪梅〉，“红藕香残玉簟秋”。所以你刚刚唱的那个，我一听就知道，是〈虞美人〉，就是恰似一江春水向东流。我上礼拜没唱这一首吗？好，那你们听听看。也复习看看，陈老师是怎么教你们唱到这边来的？你听听看，就春花秋月何时了，李煜亡国之后的作品：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。这个就是李勉老师的。李勉老师很有意思。谢谢。他的李，就是木子李，勉，就是勉励的勉。各位我上一次跟你上了，“郁孤台下清江水”，那个戍守，曾经盖郁孤台的那位刺史，也叫李勉，因为他是隆佑太后渡江过来，站在那边望，所以盖了那个台子，谁晓得那个郁孤台，就是从北宋要谈到南宋，那个太后逃难的地方。盖这个楼的人就是李勉当刺史的时候。

我们大学的时候，我记得现代人有谱这个，我不晓得〈一剪梅〉，你听听看。我昨天说，听雨是他的主轴。如果说，他连老年在僧庐下听雨，一直听到天亮，表示那个心情他还放不下。可是加上那个一任阶前，就随它滴到天明，这表示我的心，已经沉静了，反正元人已经把华夏的地盘，给拿下了，我也莫可奈何。所以我说一个乱世的文人，实在是莫可奈何。你听听看，现在人用现在的角度谱这个，因为少年、壮年、老年，大家都喜欢这样来比。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐，壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风，而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”。不好意思，还是没上去，还没有开嗓，所以唱得不好。所以我说那个一任很重要，如果他们一任，那含着恨，这听了心里不平静，很多事情就让它顺着去吧，人世就是那么悲欢离合。所以那个一任，我就想到苏东坡〈定风波〉，“一蓑烟雨任平生”，我也是看开了，随它去吧，一蓑烟雨我就能够过日子，所以我说一任那个情绪蛮好的。

再下来，我们回头，来上九佳。我们继续把它一样把它念一遍，念一遍以后，我们继续再来。我下一次会把那个改掉，余庆的余，我们现在是上到银筝雁翅那个银筝。我们念一次，然后我们再来，继续解释下去。来，九佳。门对户，三四：“门对户，陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮。子犯对夫差。石鼎龙头缩，银筝雁翅排。百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀。能辨明伦，死矣野哉悲季路；不由径窦，生乎愚也有高柴”。请记得，那个“缩”是入声，不要把它读成平声，太长，石鼎龙头缩，马上缩音，入声，然后才能够排，不然你念缩，普通话它就念成平声了。

好，我们现在来看，因为它是银筝雁翅排，那我就在三十页那边，我就补了个雁翅。我说古筝十三弦，一弦一弦排起来，好像那个翅膀井然有序，弹的人你为了熟悉，这个地方是高音，那个地方是低音，就会用那个银字把它点一下，点一下，然后提醒自己。这个雁翅，各位看，北宋晏殊，我讲过那个天才儿童，他就专门有一阙词叫做〈咏筝〉，就是写筝。你看他写的哀筝一弄湘江曲，“哀筝一弄湘江曲，声声写尽江波绿，纤指十三弦，细将幽恨传，当筵秋水慢，玉柱斜飞雁，弹到肠断时，春山眉黛低”。我特别加个按语，我说这里头有一句话，叫做“玉柱斜飞雁”，我说你弹筝的时候，那个柱，为什么都叫做雁柱？因为它是弦斜列，它的弦一行一行的斜列，就好像这个雁在飞的时候，参差不齐。我上一次也说过了，雁在飞，其实注意看牠排的队伍，常常是一个人字形，所以我们说井然有序。我们说你排行说行几行几，就是从雁行过来的，我记得我也提过了，如果兄弟过世了，我们都是一起飞的，叫做雁行怎么样？折翼。所以你就知道人的想像很有意思，你这雁阵的成序，就好像雁子排得有序，所以我一定就叫做雁行。那个筝或者瑟的高起来的柱子，就叫做雁柱，因为前面是弦是雁的翼，那个撑出来就叫做雁柱。所以你一看到这个你一定就会想到筝。

你看他劈头就讲，谁最会弹筝？哀筝一弄湘江曲，还记得吗？我们讲过，有娥皇女英，有没有，在湘水边洒落了眼泪，那个就是湘妃。所以你一提到湘妃，就会想到她哀怨的情绪，湘神。上一次我们上钱起的，还记得？上钱起的诗，“回首江上数峰青”，又恢复到原来的青山的样子。所以“声声写尽江波绿”，我好像从〈湘江曲〉里头，可以听到你传的琴声，让我感觉到，你这个是个哀筝，是个哀怨的，可是每一个声音弹出来，就好像江波上的，一切的景物都被你给掌握。所以“纤指十三弦，细将幽恨传”。各位，没人能够理解的恨就叫做幽恨。好，你看这弹筝的人是谁？晏殊竟然能够看到她的心情？所以我们说骗不了人。还记得吗？有个人，志在高山，他就在高山，志在流水，他就在流水，钟子期、伯牙的故事，还记得？所以你不要看那个琴声，你平常吹出的箫声，人家可以判断你现在心情如何。所以他就仔细看，为什么妳的筝声让我感觉到那么幽怨幽恨？别人能够不懂的心情，我能够体会出来。所以他看到弹，下面就要写那个弹琴的女子，非常美，“当筵秋水慢”，各位秋水当然你眼睛，你的眼睛那么样的明亮，眼波非常的清亮，就叫做秋水。这是从《庄子·秋水》，形容拿过来的。“玉柱斜飞雁”，就看妳眼神看着那个谱，弹筝那个弦那个样子，令人非常动容。可是“弹到肠断时”，这是呼应上面的幽恨，可是我看出来，当妳弹到妳的情绪难受的地方，“春山眉黛低”，妳那个眉头是锁在那个地方，我发现的情绪是uncomfortable。

好，这里有一个语码，请你注意。以后你凡是看到“春山”，台湾师大有个学生，他就研究了词中的山意向，我就告诉他，你要把这个诗词读懂，春山就是女孩子化妆，化得比较浓艳的妆叫做春山。各位，一样的道理，女孩子，各位新娘子要出嫁基本上都是春山。有时候以前开玩笑说，以前的新娘子化妆很重。那我们如果说你是淡妆，淡淡的化就叫做秋山。请记得，春山是指浓艳的化妆，秋山是指淡淡的化妆，这是在诗词里头的语码，会有出现这两个，请你记得。

我再补充一下，说那个雁翅，银筝雁翅排，它最主要对龙头缩，龙头，你要知道，每个画龙的头都是缩的，不会龙头探出去的，你会缩出来，可是雁翅是展开的，一个缩，一个展开正好可以对，它对的地方在这边，也蛮好的，龙头对雁翅，头在前面，翅膀在两边。

好，下面，“百年诗礼延余庆”，就是因为我们课本。余庆的余，我说是错了。他就在那个地方注了一个句子。我是觉得因缘生老师很有意思，在这边。他提醒，我们说一个诗教，在八十四页，请你看，这是从孔子的家庭教育来的。就是我们昨天讲，不学诗无以言，不学礼无以立，这我不再说了，对孔鲤说的。你知道为什么孔子的儿子叫孔鲤吗？我说过吗？我应该说过，对不对？他在生这个小孩的时候，朝廷正好赐个鲤鱼过来，好吉利，孔鲤孔鲤，所以我们的命名有时候是诗书典故，有时候是个机缘在那边。我对了，我讲过，说你梦见了大禹赐给你，就叫刘禹锡，他就字梦得，妈妈作梦得到了，很有意思。所以那个百年诗礼，一方面称颂孔子的家学，真的是这样，你用诗礼来教你的后代，延余庆，你就把这个余庆，传到了后世子孙。那个是简体字，繁转的时候，没有转过来，所以朋友们如果看到我们的荧幕，余是剩余的余。注解的老师非常有意思，他就说劝世的联语说，几百年人家你能够传得几百年？各位，你听过我们说过吧？叫做富不过三代，听过吧？常常这样讲，因为你富有了，然后你就富二代、富几代，有些我看到一代就没有了。你没有好的教育，不管你是妈宝、爸宝，现在的名称，你没有好好给他一个正常的教育，他以为他的世界就是那个样，又是最好的跑车，然后开快，不遵守国家的法纪，然后就这样弄，到最后就灼伤你自己。所以你能够几百年人家，他说无非积善。很好，我们在过年的时候，台湾最常见的对联有一个，积善之家有余庆，积善之家有余庆，常常会有出现这个话。各位，这是哪里来的？《易经》非常好，《易经》的坤卦《文言》传，你去翻，坤卦，乾坤的坤，六个阴爻，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，你不善之家你就会遭殃，是从那边来浓缩的。

好，各位第一等事业只要读书。我就看到了这个话，你看几百年对第一等。然后本来这个讲完，要让你们对仗，不过还好，没交，你今天晚上还可以检讨，所以我就列下去，我来鼓励你们。他说第一等事业只是读书。我告诉你，人处境辛苦没关系。我刚刚在车上还跟那个师兄师姐讲，我在这边跟你们相处，快要有一个多月了，四月份再上完，整整大概有两个多月这样子。我看你们的面相，假设你可以看见，所谓的望气者言，那个望气，感觉到你们的行为、举止、言谈，真的就像一个读书人。各位读书人是绝对对你的称赞，你绝对不是市侩，因为俗不可耐，苏东坡告诉你是没可医的，人瘦尚可肥，下面？俗士不可医，所以你们是读书人。

好，我们现在来看，命运跟读书究竟是怎么一回事。各位我们现在很着名的，叫做《了凡四训》，明代中晚期的人，他的原名叫做袁黄，袁黄《了凡四训》。所以那个了凡，你可以知道这个命名就知道，凡尘的一切我要了断，尘劳迥脱事非常。他说他似乎已经综合了前人劝世之说，你看我讲，我说这个所谓的，一命二运三风水四积德五读书，在他书里他并没有排序，没有这样，但是他大概把这个概念说出来。各位你看我们有多少的叱咤风云的英雄，什么人？垓下的项羽，他那乌江要不要回去的时候，“虞兮虞兮奈若何，天亡我也”，常常都这样讲，天亡我也。人都不晓得他自己作孽，他的格局不够，争霸天下又不能该断的时候不能做决断，如何这般，很多都自己种的因他不知道，然后就天亡我也，很多常常都这样。所以前面有很多一个命，但是了凡的四训里头大概把这些综合概念，说我们一个人，第一个当然你有这个命最好。但是你要知道，你有这个天命，你不要以为你就会达到天命。如果你是佛教徒的话，老天给你多少天命，你一定要吃到老天天命。所以有很多人就一出生，父母就给你排八字，排的时候，你大概能够活到七十几八十几，你就要记得你的天命。你活不到那个层次，明明你有八十岁的天命，每天去飙车，每天去闯红灯，三十几岁就结束了，你会在地狱里头载浮载沉五十年，因为你还有天命八十年。所以各位你一定，所以我常常讲，天上天下，唯我独尊，你做为一个人就是很尊贵了，好好爱惜你的生命去奉献。我等一下会慢慢讲下去。

第二个如果你不行就是运，如果你觉得我的命，我上一次记得说过我的老师，因为他自己说，印象很深，怎么算，什么人跟他算就六十八，最后他八十六，一辈子温温和和。我在念博士班，在卖烧饼油条，家里经济危机了，想要跑到老师家里，哇啦哇啦，要从我的很细微的心情开始说。我一句话都没说，我只看到老师很温和的跟我谈，从老师的家门出来，我就豁然开朗，你看那个影响力之可怕，我们讲做以身作则。我讲可怕是正面的称赞。你去，你们做什么温温吞吞，我的老师真的可以用四个字来讲，佛手善心，他讲话的速度，讲话的就像我们上人一样。你看他最后四十九公斤而已，所以“此生已愧须人扶”，讲话辽宁铁岭人，北方人，你就感觉到说，一切的风霜在他们老人家看过的点点滴滴。你小伙子总觉得好像我们都没有走过那个样子，就好像学生每一次来找我们，就是课业的问题、恋爱的问题，我每一次问他，你的感觉，老师你不知道啦，好像老师都不知道你们的感情如何，好像老师就突然变成老师的样子，Ridiculous，哪有这回事？我们也是这样爬过来，我们当然知道你在做什么，竟然说我们不知道，我们就洗耳恭听，其实我们了若指掌我告诉你。所以你不知道他就想要跟老师讲，老师就慢慢跟你谈，慢慢听，你好多东西就全部飞灰湮灭，那种影响力你以后就会尝到。Someday你为了以后你有这个感染力，你现在好好读书。

再来就是风水，你看看到现在为止，你不要看政治人物都要看风水，家里祖坟是怎么样如何，这边龙脉给你切一下那边给你弄一下，连个雪山山脉究竟要不要开，那是龙脉，你那个水弄下来，雪山破坏了，以后怎么如何这般，都来了，都来了。我讲过你不要想那么多，你只要住着通风的地方，水质优良就好了，风水，就那么简单。他知道他非常知道我们东方人，尤其是我们有佛道概念的人，道教尤其如此，相信风水。那我就告诉你，好了，你觉得运不够，你要去看风水你就看风水。

但是第四积德，各位积德有积阴德、积阳德。什么叫做积阴德？你要记得我们每一个人都有二十四个格的功德簿，我每一次都做不到但是我愿意分享，其实有些我做到。你只要做一件善事，你都不要说出口，你帮助了别人都不要说出口，你的功德自然积一格。你帮助别人你又说出来了，你的功过相抵，你没有功也没有过。我们说阴德阳报，你现世报你好的，你在当世就报了，你的功格就抵消。所以行善不为人知，一定有功格会积的。行善你就急着要表扬，捐了一万以后就马上说，怎么没有给我奖状？没有公开表扬？一表扬你就没有功过了。各位努力一下，我们对人家的好、对人家的帮忙怎么样，都不说出去，因为那是我该做的，这样子你就会有功了。功德很简单，你在宿舍里看见人家把那个弄得很脏，我就保利龙那个烟蒂扫一扫，然后又把它倒在垃圾桶，你看我上礼拜做的我现在又说出来了，你看我又没功格，我只是为了举例给你们，害我少了一个格。你就是做功德，知道没有？出来称赞人家一下让人家高兴做得很，你就是做功德，请记得。做了事情不要说。然后第五个，读书，什么事情很简单？读书，读书你总会吧，知书你就可以达理，就可以明理。

好，明确把这个事情排出来的是文康。这个我也很费心的考，道光到光绪年间，他编了一本《儿女英雄传》，他在第三十八回提到了，一个人一命、二运、三风水、四积德、五读书，这样的概念在这期间都有，但是把这个排序，把它列出来，一二三四五，是从文康的《儿女英雄传》。各位《儿女英雄传》这些小说，我常常讲，如果你这辈子的时间没有太多，你家里钱也不是太多，你就买那个关键的书。有些流行的小说你要知道占太多的时间，我昨天已经说了，看一场电影就可以解决，或者说翻一下就好，不必要见。但是有些话他却说的有时候蛮有意思的，他这本书的前面他说了一句话，你好好听，说“侠烈英雄本色”，英雄本色，你看到，拍片叫做《英雄本色》，很多都从这边创造出来的词语，说侠烈是一个英雄本色，“温柔”是个“儿女家风”，如果你是英雄，你要侠烈，如果你是一般的儿女，你就会温柔，“两般若是不相同”，如果你说这两者人不一样，“除非痴人说梦”，他说除非你痴人说梦，他认为都是一样，因为英雄你就有侠烈的本色，儿女你就会有温柔的本性，这是很自然的事，所以站在你自然赋有的本性，这个角度来看他们是一样的。好，下面听好，“儿女无非天性”，每个人都有一个儿女情怀，我兄友弟恭，我孝顺父母，这种都叫做儿女情怀，一定会有的事情。“英雄不外人情”，记得这句话，你是英雄你也要体会一般世态民情，你去翻。“儿女无非天性，英雄不外人情”。最后两句如果你要写你就可以写了，最怜儿女最英雄，我最尊敬我最疼惜的是儿女又英雄，“最怜儿女最英雄，才是人中龙凤”，一个儿女，你有儿女了，但是你有英雄侠气，有是非观，你能够明辨正邪，知道？最怜儿女最英雄，才是人中龙凤。你好好去听文康《英雄传》，蛮有意思的两段话，他认为儿女是温柔的，英雄是侠烈的，这两个人的情怀没有相冲突，一个侠烈之人他一定会有儿女情怀，他一定会注意世态人情，一个儿女之情，如果你能够具备了英雄辨别是非跟道义，站在道义的这一面的话，你就是人中龙凤。

所以我上一次跟你说，在诗词笔下的风流人物，一定要对百姓有些贡献，对这个家国有些奉献，然后有一些爱情故事给人家流传，在文人的笔这个风流才是一个具体的，我们下次会说。现在《儿女英雄传》，知道？他讲的那个。好，再来，我们看下去，除了排序之外是不是只有到五读书？我们看看后来陆陆续续加出来，我有时候看到这些排列，我看到都昏倒。我们人生真的是什么东西，就像未来的路上，现在的人有时候妳嫁了一个好人家，娶了一个好老婆，这边都给你排下去了。我们看下去：第六是个名，第七是个相貌，就是你的名字，你的相貌，第八敬神，第九交贵人，第十你要养生，十一个选择行业，然后选择好的对象，第十二你要趋吉避凶，十三是逢苦无怨，碰到辛苦不要抱怨。我也没有抱怨，我只是说一说而已，而且还愉快的说。十四要择善固执，十五个荣光因缘来，因缘到了你好好的领受。各位有没有把人生全部写完了？好像都有了，择善固执如何。

然后第二种也有人在排序，第六你要勤俭，第七你要诚信，第八你要乐观，第九你要勇气，第十你要知足。看到这后面的这六、七、八、九，第二个说法还蛮有道理的，人生你要勤俭，你要诚信，你要乐观，你要勇气，你要知足。

第三个说法，我又再写一遍，他说一命、二运、三风水、四仁、五德、六读书、七工、八技、九盘算。还要盘算，好好的打算，精打细算，有多少量入为出等等，都算作盘算。你看它工跟技，一看到工跟技，一定是清代以后慢慢加上来的，因为人要有一技之长。以前清代就是基本上都叫你读书读书读书，你看排到最后就是读书。到后来百工，大家都有各的长处，工商社会有一技之长，就开始摆入工和技。不管你是哪一行业你要懂得盘算，这就好像说你有几分的实力做几分的事。有些人没几分的实力，他就偏偏做十分的事，把自己弄得千疮百孔。

各位第四个前面不动，六亲，要好好的友爱亲朋，然后第七要有好友，有贤妻，有努力，有拜拜。这个很有意思，一定是一般世俗人写的。勤俭、诚信、乐观、勇气、知足，这一定是读书人加的。有时候你看就知道，这都没有，就在民间这样，这边来。

你看最后一个，第六不怨天，第七不尤人，不要责怪人，尤就是责怪。各位这个尤字要懂得用，我们现在看到好多的学校，它在奖励的时候写的那个名字，让你都惊心胆跳，说这个人因为怙恶不悛然后被记小过，所以我这个应该来讲就要怎么样？以示警戒这样才对。然后现在不是常常就这样写，说这个人拾金不昧，我就记嘉奖一次然后以儆效尤，你鼓励效尤把效尤变成了学习过错。所以效尤两个字你要记得，效尤，尤就是过错，负面的才是，以儆效尤，警告你学习过错，记过，所以我要公告给大家知道，我要警告学习过错的人，知道？效尤。

好了你现在一定会问我天生尤物呢？各位那个尤跟这个尤不一样，那个尤是形容词，尤物是美得不得了的人都叫做尤物，天生尤物。我们现在的尤物都有点irony的味道，好像你化妆很浓，天生尤物。现在女孩子听到天生尤物，好像不见得也会高兴，好像你在挖苦我这个样子。早年尤物就是美得不得了的人，女子就叫做尤物。不是一定要妖艳，你要记得，我们总会误解。

但是这个字如果做名词绝对讲过错，所以不尤人那个尤当动词，就是不去责怪别人，不怨不尤。所以以后你万一负了人家，你要在学校帮忙写什么，训导处或什么记功嘉奖的人请你记好，说这个人拾金不昧记嘉奖，怎么样？以资鼓励。那个资是资本家的资，不是那个兹。这个我又要讲，这两个字现在也好多人都写错。说他这样这样我记嘉奖，以资鼓励。板书：以资鼓励。这个资就是借以鼓励，借这个奖状来鼓励你。现在好像变成很多人就是以兹鼓励。板书：兹。你看看前面兹有某某某某怎么样，然后记功一个，然后在此什么？兹以鼓励，在此又兹，兹就是此，此就是兹，不需要。我们现在没有说以此鼓励，没有这样讲的，兹通常是在上面，兹将定怎么样怎么样，兹以汉学院学生为例，他们每天上课如何，在此以上通常放在第一个位子。不会说以兹，以资的资是这个资，资就是借以的意思，借以鼓励，借或是这个借，凭藉的借。板书：借，借。请记得。这个也常常弄错这个，兹。所以你假如送给人家什么，送给如何，记功记好的，要给人家送一个纪念的琉璃，纪念的什么，都不要忘了，以资感谢，以资纪念，借这个东西来感谢你。那个兹不要乱用，那个兹，此那个兹，兹定于几月几号举行某某某某，我在此定于，通常它是在第一个字发语的词，不会当一个受词。

好，十年有成。这是你看看就好。但是我写到这边以后，我就要提到一个人叫做南怀瑾先生。如果你知道的话，我在读硕士班的时候，他有《论语别裁》，你注意看这个人，点进去他有《论语别裁》。有好多的学校都用了他的教材。他曾经说过那个话，你大概一点大概就看到它谈这个话，他说美貌是一个福报，各位我刚才已经说了美貌的概念，男孩子女孩子都叫做美貌，这个美貌就让人家看起来不会讨厌的脸庞。请记得女生、男孩子都一样，不需要这样故意要穿什么衣服。你觉得你是怎么样子，好好的打扮你自己，让人家感觉到舒服，这个就是一个美貌。不需要赶流行，你不是那个发型，你不是那个头，你不是那个样子，就不要人家什么头你就跟什么头，到最后全部是馒头，不需要这样。所以我说你坐在这边好好的打扮，让人家感觉到有精神，这个就叫做美貌。所以美貌是一种福报，我上个礼拜才在讲，我说我们为什么要这样亮出你的额头，亮出，看人家有一个精神的样子，各位如果人家每一次看到你就那个样子，就是一种福报。我坐在上面真的慢慢看慢慢看你们那个样子，渐渐有那个味道，老师的味道有了。以后你上讲台到福州去，每个人去报告一段你们所受的那个，我真想跟去在那边当评判，我告诉你，究竟你们在报告什么，记得温文尔雅，讲你，然后讲得人家要听。不要讲的自己都糊里糊涂，然后让底下的人听，头痛得要命。

继续看下去，人到中年以后。你还没有到中年各位，这里头还有些青少年，儿童，你都是少年，如果我们人生七十才开始，我根本都还没上幼稚园，不要忘我是要一百岁的人。说中年以后，我们习惯性中年是什么？大概就是五、六十岁，老年就是六、七十岁，我这样讲可以了，以现在人的岁数。所以你还有，还有机会好好修养你自己，中年以后要对自己的脸负责。这个非常抽象，非常的好，有些人一出去你看那个刻薄样，一出去你看看就喜欢指责别人的不是点点，你自然就会反映在你的相貌。所以上一个年纪让人感觉到smooth，感觉到非常平和。就像我的老师，我说我准备了一大堆，我差点没把稿子拿出来念而已，我连第一段都还没念，我就非常坦然的走出来了，你看看我老师的相貌多祥和。你看我跟上人吃饭，我是每次听上人在上课，我就觉得自己非常内疚，我功力万万不及他，他慢慢吞吞，不温不火，我这人看起来是小伙子一个，对不对？我还是二十几岁，感觉到是这样，在上人前面，我就没办法这样温温吞吞，让人觉得非常平和，什么怨、什么气、什么喜怒哀乐都没有了，就静，到一个层次，一任阶前点滴到天明。所以请记得这句话，你现在还有本钱为你未来的脸负责。哪一天让人家觉得很难看，这就表示你过去种种都是错，错，错。你一个淡淡的素容，人家看到你就好像是灿烂的阳光，各位你就是对，我就会给你按好几个赞。

第四个我举的奥黛丽赫本。我们说不以人废言，不以言举人，就是这样。奥黛丽赫本是我们那个年代，九Ｏ年代中期的影星，她拍过好多电影知道吗？《罗马假期》就是她拍的，后来才有个《东京假期》，《罗马假期》真的就是她拍的，还有《窈窕淑女》等等。你看讲的，有一次人家记者问她，记者问她，临场你要说话，不是预定好的稿子，人家就问她说妳怎么那么甜美？妳是怎么做到的，是怎么化妆，是怎么，有没有什么秘诀？她就说了，你若要优美的嘴，要讲亲切的话。你如果需要就在后面写me too，我等一下就检查你有没有写me too。若要可爱的眼睛，你就要看别人的好处 每一句都写me too，等一下我去检查。你要有苗条的身材，把你的食物分给饥饿的人。讲到这边我就不敢写me too，我现在还把自己养得胖胖的，而且体重每天去秤好像是愈来愈重。来极乐寺吃了好几顿的素食之后，好像有控制下来。开玩笑，我的体重，我来到台南十六年只重了一公斤，每个人我是七十五公斤来台南，所以我要休假的时候七十六公斤。休假到现在因为有一阵子，过年那个眼睛不能随便运动如何，现在是七十九如何，不要讲了，所以要控制好，所以我应该把食物分给饥饿的人，讲得多好。这个讲得很有味道，很有学问。很有学问，不是课本的学问，她的经历。要有优雅的姿态，看好，走路要记住行人不只你一个人。来，谁来诠释这句话给我听？优雅的姿态为什么说，走路的时候你要知道走路的不是你一个人？谁要来给我解释？快点，勇敢一点。注意礼让，还有没有？不要横冲直撞，还有没有？心里要有别人。我告诉你，我们常常有句话叫“不愧屋漏为无忝”，你们读过杨震那个嘛，天知地知那个嘛，所谓不愧屋漏，就是别人都没有看到的时候，你都还能够把自己的行为规范规范得好，各位，你才是正人君子。所以你在走路的时候，要优雅，因为我们通常，你在家里懒散就是因为家里自己人没关系，脚就跷一下如何这般，你就会放松，但是你走路的时候，你时时想到在路上走的不是你一个人，你就不敢放纵你的行为，心里常常想着绝对有人跟我一起走，绝对有人在路上走，你每一次，每一步，每一秒，你都优雅，随时叮咛。

各位你如果讲屠岸贾的故事，你就知道公孙杵臼要去杀赵盾，那一天天将亮未亮，以为那个高大的力士就在他们家里那边。赵盾那一天非常早就起来，然后因为起来以后你要去见，你要去见君王。各位，五点多起来八点多才要出门，结果他就梳洗以后换上了朝服，各位，换上朝服就代表你要上班了，所以我这个领带夹一弄好，一上好如何，我什么鞋子，什么都穿好了，我才出发。站在那个力士一看到说，这样正直的人，现在那么暗，各位杀人，绝对没有说，白天冲出去，我要杀你，没有那么笨的，就天将亮未亮，五点多，四下都非常寂静的时候，他看那个赵盾站起来，穿着朝服规规矩矩坐在那边，他说这个人绝对是正人君子，我居然要杀他，我真是好可耻，不但没杀，自己自刎了。各位有没有读过《左传》这一段？你看看你端端正正做你该做的，还有人自己非常的羞耻，自己了断，因为他答应别人要来杀你，他觉得非常惭愧，他绝不相信这样的人是一个坏蛋。读过这一段吧？你去读读看，赵盾规规矩矩。

所以我常常讲奥黛丽赫本，已经那么有名了，什么都不愁了，人家问她，讲每一句话都是一个有脑袋的人讲出来的话。所以我们常常讲说，有美丽的脸庞还要有非常聪慧的脑，她当之无愧，单单这几句话她就可以让人家觉得非常的佩服。各位，觉得她说得好不好？真的说得好，你好好的想。我不但是孔孟的话引给你，我连影星的话都引给你，你自己还不好好调整自己，圣人做不得，影星你也做不到，可惜。

好了，想到这边以后，因为因缘生老师说旧时有个门联，也正巧就这个时候要让你作对联。所以我上个礼拜是要把这个讲完让你作，不过还好你还有一天晚上去调整。各位，我们在过年的时候，在台湾的应用文的书，收得最大的，很多的大门口，如果你是读书的人，或是你是很温厚的一般人家，你不要做生意，做生意有生意的联，我是讲一般人家要勉励自己，这几个联我都拿出来，让你去参考参考，大门：“几百年人家无非积善，第一等事业只是读书”。课本上有了，只是读书。各位你看，几百年人家，仄仄平平，几百人，几百年人家，仄仄平平平，对不对？好，如果说第三个字他没有论对，应该是仄仄仄平平，各位它是上四下三，你要这样断，几百年人家，然后无非积善。你要记得，你要做这种长对，我还没有教你，人家的家是平起，积善的善就要仄收，一个对，通常你要写对的时候，那个无那边会空格，但是贴对联没有人空格的。说几百人家的那个年有点拗了，因为它是第三个字它不论，结果变成平平平，好，没有关系。第一等事业，各位，第一，你可以知道，当时写对联的人，他大概不知道那个一是仄声，尤其一是入声，他把它当平声，就变成了仄仄仄仄仄，有没有看到？如果这不是意思丰富的内涵，这个对联在平仄上是不合格的。还记得我上一次跟你讲对联的层次，有没有？第一个平仄要对，字面要对，意思要丰富。你们现在作的就是要从最高标准来对，除非你现在对过去有点平仄疏忽，我觉得这对得好不得了，我赶快把你写在《笠翁对韵》，以后又加了一段，汉学班拼凑出来的一段文字。所以你会觉得不对，可是问题人家意思很好，当你要收尾的时候你就看，无非积善，平平仄仄，只是读书，仄仄仄平，它第三个字不论，所以它勉强的是仄起平收，这个大概念取到了。你看那个上面的最后一个字是家，前面那个第一段是家，然后它就善，平起仄收，下半句的第一等事业的业，它是仄声，然后读书的书它就平声，各位至少守住这两个在意思很丰富之下。整个对联来看，积善的善是仄声，读书的书是平声。

各位，请记得，这个对联贴上去，对着门，怎么贴？贴右边的是哪一联？对着门，对着门，假设我这边是门，你要贴，哪一个贴？几百年人家无非积善，所以你看过去就在右边，这个要仄起，然后，第一等事业只是读书要平收，对联不要贴错。你现在看所有台南市的对联，不要台南市，台北市一样，到处都错，很多人都贴错了，把那个平声贴在了右边，仄声贴在左边。你对联是要给人家看的，不是你自己看的。

懂了没有？仄声要贴在右边，平声要贴在左边，是我们看着大门这样去。好，这个是因为意思好，平仄不见得对，但是基本上仄起平收平起仄收，这种概念他是有了，也不能说他没有那个对的概念，只是细微的平仄没有做到。这边有两联我等一下告诉你，但是意思是蛮好的，所以大家也喜欢贴。

第二：“向阳门第春常在，积善人家庆有余”。告诉我，平仄是什么？三四，平平平仄平平仄，下面一句，积善人家庆有余，仄仄平平仄仄平，有没有对？哪一个字拗了，向。有没有救？它本来是平平，结果？门第，他就去救了。有没有？向阳门第，第一个要平声，他作仄声，第三个要仄声，他就作了平声。所以他第一句，他有上拗下救的概念，但是第二句是完全对，积善人家庆有余，仄仄平平仄仄平，有没有看到？它完全对。所以这里头如果要找它一个小小的瑕疵，就是门跟人都是平声，他在那边对，好可惜，只不过它是第三个字比较可以轻松，我讲过，七言的话，一跟三可以比较放松。但是我们平常人家请你写对句，人家请我写对句，我绝对，因为只有七个字，两个加起来只有十四个字，我尽量让那个平仄完全好，除非那个第一个字之外，其他的我都尽量会处理好。这个意思也蛮好的，向阳门第春常在，各位我讲过台湾人尤其喜欢，因为农历里有春，那个春就是剩余，年年有余的意思，所以这个春字对台湾人满喜欢的，积善之家你就庆有余。这是第二个，我们看到。

第三个就是，你也会看到，好多人喜欢这个，“传家有道惟忠厚”，告诉我，平仄是什么？平平仄仄平平仄。下面一句，“处世无奇但率真”，平仄是什么？仄仄平平仄仄平。好不好？你看意思好，平仄又好。所以为什么杜甫我们叫他诗圣、诗圣？我就是可以在你平仄规范之下，写出你内容又好，让你非读非记不可的作品。所以有时候我蛮喜欢朝那个路子在走，所以我到现在都还没写，那个非常特殊像〈古柏行〉，或者说像〈蜀道难〉，那种诗我都还没作过，我是觉得有那个上天下地如何这般，你不要看我上课等一下比手划脚这样，我是非常温厚的人，我是非常端正的人，所以我到现在都是，规规矩矩在作那些律诗，绝句、律诗，七绝、七律，然后五绝、五律都在作那个。所以你看这个对联就觉得非常好，台湾好多的人家都喜欢贴这个，传家有道，我们家里是以忠厚相传，希望世世代代忠厚，忠于自己，忠于别人，厚待别人，也要厚待自己，所谓的厚待就是要珍惜你自己。处世无奇，我们没有什么特殊就率真，我没有什么特色，就是非常的真诚，我们讲率真，你就看到我非常的直，非常的真诚。但就是直，这个但也是一个虚词，你看虚词对虚词，率真，忠厚形容词对形容词，传家处世，动词名词动词名词，有道对无奇。这个对联实在是天，我们说非常的绝配，就是一个好对联，真的很好，平仄、意思、词性，什么都对好。

各位，再来，这个，因为有些是大家市面上在传，我没有找到作者，所以我就特别没标，后面这个就读书人蛮喜欢，读书人家：“春风大雅能容物”，平平仄仄平平仄，告诉我下面，“秋水文章不染尘”是什么？平仄平平仄仄平。哪一个不合？秋。所以各位同学都很好，第一个就可以看到，但是它那文章，因为春对秋，四季只有一个夏天的夏，北边的北，对不对？那你真的要对春秋要对，就一个字，所以他会把它摆在第一个字，表示他还真的非常懂对联。所以你看春风大雅能容物，我家里的气度，春风一吹，我们有这大格局，我们有包容万物，我们也能够推己及人，就是这个概念，够阔，够气派。然后我们文人都好喜欢，秋水文章不染尘，各位，〈秋水篇〉是庄子写的，抟扶摇而上几千里我要逍遥，我虽然坠落红尘，我不染尘，换句话说那我是清高的，我可以遗世而独立，我可以超然自己。想想看，这样的境界，你要不要？你想不想？秋水文章不染尘。

你们喜欢哪一个？下一次下个礼拜，你们明天交了以后，下个礼拜都会排出来，看看你们喜欢哪一个对句。

好了，如果书房的话，如果是书房的话，各位，第一个：“书有未曾经我读，事无不可对人言”，读书人，能不能做到这样？告诉我平仄是什么？仄平吗？书有，是什么？平仄仄平平仄仄，原来的对，原来的句型是，仄仄平平平仄仄，对不对？原来是这样，说第一个字它不论，第三个字他就去，要去救它，它没有造成孤平。像这种，第一个字我说可以不论。所以这个对联基本上也还不错。事无不可对人言，平仄是什么？仄平仄仄仄平平，对有没有孤平？有，第二个就是，无就孤平了，事无不可对人言。但是问题是它这个意思相当好，所以那个孤平就变成是个小瑕疵而已。因为你书，我就尽量的读，但是我做人磊落，一个读书就是要懂得做人。所以我们常常讲，为学与做人就是这样，有些读书不会做人那叫死读书，有些做人不会读书那叫市侩气，天天在应酬，胁肩，好痛苦，做人。做人也有做人的层次，做到人家感觉到，你这个做人是世故练达，让人家能够接受你，那你就真的做人，如果你应酬的做人，很痛苦的。所以事无不可对人言，我够磊落的。什么人这样讲过？这句话你知道什么人这样讲过？有人这样讲过，司马光，我平生所做所言，没有一件事情不可以对人家说，够磊落的。所以“书有未曾经我读，事无不可对人言”。我希望我们，你觉得好的，你就把它好好记起来，然后就自我勉励。你现在就知道说，对联，意思丰厚的话，平仄稍微逊一点没关系。但是我这样讲，今天晚上你不能把平仄全部改掉，你们还是意思要好平仄还是要好，我们第一次出手就要跟杜甫看齐。

各位再过来，王熙凤，各位王熙凤在《红楼梦》里头的那个角色，这个女人就是非常的，果断坚决，做事不推拖拉，在曹雪芹的笔下，这个人家幸好有这个王熙凤在。说“世事洞明皆学问”，各位，我们不要以为，只有万卷书才是学问，我们也告诉你说万卷路也是学问，所以你只要世事，每一件世上的事情，这个洞明，明还不够，你就明得像洞一样透彻的了解，都是学问。换句话说，有些人是书本来的知识，有些是生活经验来的知识。所以很多的世事洞明，不要小看，哪怕是刍荛之言，亦有可取，刍荛就是那些樵夫的话，你听他一言一行，都觉得非常受用，刍荛之言。第二个“人情练达即文章”，各位，这就是王熙凤的个性，世事洞明，第二个，人情我非常的了解，她交际的手腕，让大家觉得说不得不佩服她，一个女性，主持一个大家族，里里外外这个东西要她去张罗，有点像家里的大总管那个样子。所以，人情练达就是文章，就让人家感觉到，这一辈子就是丰富，这一辈子是非常值得我们去品味的。

各位，这两句话说得好不好？你以前有没有听过这两句话？我特别给你拈出来，是《红楼梦》里头弄出来。好多人用不要忘了那是王熙凤的书联，当然都是曹雪芹写的，所以有些东西会写曹雪芹，说曹雪芹的着作，《红楼梦》的诗都是他写的，就挑出来挑出来，诗词都是他的。

好，再来，左宗棠。你现在不要想到左宗棠鸡。左宗棠，各位我们讲过左文襄公，他跟谁本来是好朋友？这个我说过没有？有没有说他跟曾国藩开玩笑的事情？这个一定要记得。我现在，我上一次讲张载反对戏言的时候，我没有讲这个例子吗？本来曾国藩跟左宗棠是非常好的朋友，左宗棠认为就去拜访了曾国藩，曾国藩正在替他的妾洗脚，左宗棠很单纯，左文襄公，他就劈头就说了为如夫人洗脚，你看曾国藩带领湘军能够平洪秀全，清朝多么倚重的将军。

我们说曾国藩，因为都在外头，常常写家书，《曾国藩家书》，在我们中学时代也要常常选的，曾国藩的家书。这就有点像，陆挚奏议，应用文就要读陆挚奏议，常常禀告皇上，中唐时期陆挚，国势往下，大臣忧心忡忡，告诉你要做什么，但是我有什么本分，告诉你这年轻的皇上。所以曾国藩的家书，也是我们以前在提倡要读的。

所以他就说为如夫人，各位，为如夫人，是不是夫人？我刚刚说他为谁洗脚？妾，你知道清代人裹脚，裹得很累，有时候都要人家帮忙，她既然是妾，我先生帮她一下子，好辛苦，暖暖她的脚。所以我们看到那个，有一句话说老太婆的裹脚布，歇后语是什么？又臭又长，说话该停止就停，时而后言，人不厌其言。我是因为要上课，不得不说话，我下课的时候一句话都不说，Silence is golden，我沉默是金，如果你相信的话。所以左宗棠认为说，我们是朋友，开个玩笑。你知道曾国藩也觉得说我们是朋友，我也来给你开个玩笑，他就说赐同进士出生。左宗棠脸就拉下来就出去了，从此以后两个人就变成了井水不往来。有那么严重吗？你听得懂这个对句应酬的。

所以各位开玩笑一定要记得，一定要记得，如果你善于开自己的玩笑，让别人快乐，无伤大雅，反正都是你自己。最高标准的幽默，就是让自己开自己玩笑，让别人感到舒服。抬头看黑板，这边有没有这样的人？看黑板，不是看我，叫你看黑板。最差的就是你不知道人家的，开玩笑的忍受程度到哪里，随便的就开口跟人家开玩笑，你是无心的。所以为什么张载说不准有戏言，你讲一百句当中恐怕有一句，是你刻意要整人家的，那就完了，只要有一句，一个读书人不能有这样的念头。我们躲起来，我们来吓他，一吓吓昏了，看你怎么办？知道我意思？我们并不是要吓倒，吓倒了，开始救护车什么来了，回来，他不抱怨你，抱得怪？你说不是，我，你怎么说都没有用了，我就被你吓倒了，所以对人家。

所以张载，有时候你觉得他蛮苛的，为什么还东铭，西铭，东铭叫人家不能有过行，不能有戏言、戏行，过言、过行无所谓，不小心。所以还记得吧？我一直讲，进入人家的场域，我们要守规矩。你看我们，你叫我这边吃素，我都也要可以，你叫我如何我都如何我都配合，这就是一个规矩。所以行为模式自己想，一个团体它有规范，我们进来，不然你就不要来，一来我们就规范它，这才一个叫做团体的尊重。你不能说我要来这边，我好久没有什么，你不能人家吃素，你好久没有什么，你想什么？就什么都没有，不然你就不要来，就那么的单纯。记得我说的话。

来现在回想他们两个开玩笑，为什么变成井水不犯河水？谁知道，我这个没说过？这个你要听，一定要听。两个大将，一个是剿捻匪，知道，左宗棠剿捻匪，一个扌字边再一个念，想念的念，两个都是清朝的支柱。各位，左宗棠这一辈子，觉得内心最难过的就是没有考上功名。所以他在剿捻匪的时候，大比年，春闱要到京城考试，上奏章给皇上说拜托拜托，考试到了我要回去。皇上说你不要回来不要回来，这个捻匪需要你在那边，一夫当关万夫莫敌，千万不要回来，我视同进士出身给你。各位，我不是说，进士及第，进士出身，同进士出身，视同，完全没有功名，只是个owner，这个对左宗棠来讲，他内心那个痛，现在你曾国藩只是开个玩笑。你看，你把那个句子断开，为如夫人，就是妾，如夫人，同进士，就不是进士。

所以我上一次说过〈窦娥冤〉里头赛卢医，就是讲非常差，非常差的医生你再跟他比，所以赛卢医，就把，他一上来就说了，我这个人的医术，活人医不了，活人医死了，死的医不活，哪里有人上来说自己医术那么高明？有没有听清楚这句话？我这个医生，活人医不好，死人医不，我刚刚是怎么讲的？活人医死了，死人医不活，所以他就叫赛卢医。所以请你记得，很多的地方，在irony，在反讽的时候。赛西施，你看这边贴一条，那边贴一条，那个媒婆这样，我叫赛西施，演戏都是这样。所以加上一个赛，大概都不会太好。

所以如夫人不是夫人，同进士不是进士，懂不懂？好，你看对得多好，这边叫洗脚，你看动词名词，洗脚，仄仄，这边叫出身，出是一个仄声字，至少那个身是平声，第一个字他没论，对句是对得多工整。那左宗棠脸都垮下去，他们两个因为曾文正公有功名，又对国家有，他是文正，是第一级的，一个文人过世以后，他谥号正，在清代，你看，注意清代的谥号排行。左宗棠叫左文襄公，襄理的襄，谦让的让，没有讠字边，所以你看到左文襄公就是左宗棠。所以我们现在襄理，就是帮助人家的那个经理，你有一个经理，有襄理，协助的经理，襄都是比较次要。

以后还要不要轻易开玩笑？不要开玩笑。如果你要跟老师开玩笑，老师我要讲个笑话，跟你有关可以吗？我会想一下，好吧，你说吧。你就说。不要我还没讲，你就说了，我到时候就不认你，我告诉你。不会了，你放心，我温柔敦厚。

记得这一句话，记得这一句话，所以左宗棠每一次。可是你看看他写的对联，“身无半亩”，够可怜，我家里没什么田产，“心忧天下”，什么人是这个气度？范仲淹，对，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我就尚友古人。所以“破万卷书”，什么人说过这句话？杜甫，非常好，我读破万卷书“神交古人”，我们要尚友古人，孟子说现在没有，我只好是尚友古人，我们要知人论世，尚友古人。非常好，可是如果平仄你对对看，身无半亩是什么？平平仄仄，那心忧天下？平平平仄，那个第三它一拗就三个平了，声音就不漂亮，但是那个“下”绝对是仄声，所以两个都仄声，所以如果以对句来讲不是对好，尤其是他没有仄起平收这个概念，或是平起仄收没有，不好意思。左宗棠开你一个玩笑，难怪你没有考上进士，不好意思，你不要晚上来找我。平仄都没有给我对好，可是他意思真好，气度真好。不好意思，我只是说说笑话，晚上，一切平安。你看读破万卷，仄仄仄仄，这什么对联？神交古人，平平仄平，你看上面是一个平声，下面是一个仄声，你看至少它是卷是仄声，旁边是平声收尾，可是上面亩跟下都不是。

各位这样的对联，我举了这几个对联就告诉你说，好的对联，意思够丰富的对联，人家也要读诵，但是我们初学者不要以它做标准，等到哪一天你是李白杜甫了，你随便怎么写，人家都怎么把你记下来，知道意思？那都无所谓，但是我们入门的时候一定要严谨，然后你才会能够放开，入门一放开以后你要回收起来就很难。

包世臣，谁能够告诉，包世臣是怎么一回事？什么人？他着了一本什么书？我告诉你，你只要学艺术学书法的人，我们有《艺舟双楫》，你可以看，你要写两种东西。板书：艺舟双楫。我就好像两条桨一样写一本书给你。各位，这个就叫做津筏，我上一次说了，你好像一个在渡口里头，缺少橡皮津，我就给你一个皮筏让你坐过去。板书：津筏。所以好多的文学津筏，就是文学一个入门的书。他好客气，他就作了《艺舟双楫》，以后还有《广艺舟双楫》，人家觉得他讲得不错，又再《广艺舟双楫》，包世臣，讲书跟画，他的双楫，双就是书跟画，有空你可以拿下来，包世臣。你看他自己的对句，如果是左宗棠代表着儒将的话，包世臣就是一个文人，他说“幸有两眼明，多交益友；苦无十年暇，读尽奇书”，你看特殊的人就特殊的对联。平仄如何告诉我？仄仄仄平平，它眼字出律了，因为它的眼是仄声，你看仄平平那个眼，它正在第四个字，苦无十年暇变成什么？仄平仄平平，有没有看到？所以它平仄没有对，但是大方向，多交益友，平仄是什么？平平仄仄，下面读尽奇书，仄仄平平，下半截他反而注意到。明是平声，上半句，明是平声那有就是仄声，平起仄收；暇是平声，暇，抱歉，暇是仄声然后书就是平声，所以仄起平收，平起仄收，这个大概念他还有。我还有两眼，幸好我两眼，要你多交益友，友直、友谅、友多闻，所以各位眼睛要亮。何况有个人是两边都装上水晶体更亮，所以我就读圣贤书，看汉学院的乖学生们，我没有说我，我只是在看而已，更亮，我告诉你。所以要做什么？多交益友，益友。孔子讲过，孔子也讲，“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”。《易》我昨天一回去，又收到朋友交给我《易经》的书，《易》永远研究不完，我打电话去他正好在，彰师大一个教授。我的书很多都是别人送，送一堆。我就赶快读一下，赶快打电话，他就认为说现在解《易经》，常常出土的竹简，这个字做什么，那个字，就跟着《说文解字》讲了半天，把《易经》讲得非常枝节，他说《易经》不是这样，《易经》是要一个通盘的，卦相，爻相，相貌，要从那个角度来看。厚厚一本书，有空再看，我现在只两眼明，只看汉学院的学生，其他真的没时间，我单单替你们编这些教材，我就编得非常辛苦。所以苦无十年暇，我只要有十年时间，我读尽奇书。各位你看他是《艺舟双楫》，他就很喜欢看这些艺术方面的书。

以上是这些对联我给你看，有些是意思非常充足不怎么对；有些是对句、意思都很好，譬如说第三个对句，譬如说第四个对句，基本上也都救得很好，你就可以学学看。像那个世事洞明那个也都要，世事洞明那个我没有跟你讲，仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平，有没有看到？平仄都非常对，你们要学这方面的来。词性，你看世事对人情，洞明对练达，皆跟即都是虚词，学问、文章名词，在那边。回去看看你自己的词性，在拆开的时候有没有正好也能够对。你不要两个给我对一个，到最后我就头痛我改得老半天。七个字，你就是上四下三；五个字，你就上二下三。所以你看我讲窗明风日好，上二下三，平平平仄仄，下面，夜静灯明，上四，好读书，下三，句式，大句式先把它裁好。世事洞明裁好，皆学问下三，人情练达裁好，即文章，大的句式先裁，然后再来，这样子。希望明天我看到的时候，我这两个水晶体就更闪亮，你千万不要让我回去看了以后，哭倒在露湿台阶。各位第一次作也不要有压力，I do trust you，我非常相信各位，努力。

我们再看下面一句，“万里风云入壮怀”，各位，如果是百年诗礼，是一个温文尔雅的人家的话，那么“万里风云入壮怀”就是一个什么？如果前面是文，这底下是什么？就是武，所以它这个对称，你单单看那个气势，壮怀就是豪壮的胸怀。百年对万里，风云对诗礼，你看一个名词一个名词，一个名词一个名词，一个数目字百，一个就用数目字就用万，然后延余庆，入壮怀，余庆，余是修饰那个庆，壮，是修饰那个怀。所以词性一错，你就知道，这个地方就说不下去了，就是对不下去。这个没问题吧？没有问题吧？没有问题。

我们再看后面两个，因为是两个典故。这个就是我说了孔子的弟子，因为古代，真的很像你们这一班，他是没有年龄限制，不像我们现在小学，几岁入小学，然后毕业小学，几岁入中学，入中学是几岁，我们这一班，你看有十四岁的，我不要说有三十几的，我没有说谁，他们也是那么大的差距，所以对老师你有个人生经验，然后来跟老师谈，在座，我们还有来旁听的，有些跟我岁数只差一岁的，你看看。所以子路，你看子路相对的，他跟孔子只差九岁，最接近的学生，有时候你会觉得说谁服谁？如果要不是孔子真的那个饱学诗书，要比什么，说不定，子路第一次见面就对他很不客气，我说过了，对不对？所以看似孔子也可以感受出来。所以子路大家很熟，能辨明伦，死矣野哉悲季路，季路就是子路，他名仲由，字子路，少孔子九岁。说孔子在〈子路篇〉说“野哉由也”，所谓的野就是不能够通达事理，的的确确。我们上一次也说过了，文胜什么则怎么样？质胜文就怎么样？好，说一遍，“文胜质则史，质胜文则野”，因为你还没有被雕塑。所以这个事情为什么？他这个人，明伦，他对于所谓的是非，他问得清清楚楚，所以当卫国内乱的时候，你在人家的国家，要去主张正义，孔子认为说使不得，使不得，他说哪里？我去主张正义。所以孔子看到这个个性，他说，恐怕他会如何如何，现在来讲的话就恐怕他会死得很凄惨，果不其然后来真的是这样。不过你可以看到孔子，在断定他学生的时候，他不是自己高兴，他是戒慎之心。所以当他在吃饭吃饭的时候，一听到子路果真是这样，马上覆醢，吃不下了。相处久了，人互动了，就是不要说是朋友之义，已经尽到了师生之情。所以我们子路也在七十二贤之一。

各位有人是那个样子，也有人是这个样子，不知通达，那个人就叫做高柴，少孔子三十岁，你看看。各位，这个不由径窦，各位径字是，径，我们说行不由径，听过这句话吗？连小路，他说我走就要走马路，我绝对不走那个小路，何况是狗洞？窦就是狗洞。你看有那么正直的人。所以孔子说“生乎愚也”，我的学生就有那么样的，我们现在讲说顽固，或者stubborn，就不权变，少了一个权变的一个概念。所以同样是面对卫国的那个，人家说你要赶快逃，各位你要逃命的时候，你还准备大马路小马路这样来走？恐怕愈走小马路愈安全，他偏偏不，他既不走小路又不走狗洞，不知变通，所以，怎么有那么stubborn，怎么那么硬的人？可是这个就叫做因材施教，不同的人在我的门下我都教育，可见孔子对每个学生都非常了解。所以我说我在大学的时候就很在意，说孔子究竟跟每个学生的关系如何，我就把《论语》里头整理完毕，孔子对子路，孔子对颜子，孔子对曾参，把它整理在一起，你就觉得非常精彩、非常有意思。

我们把它念一遍，应该都懂了吧？包括补充的资料什么都有了，我们把它念一遍，三四：“门对户，陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮。子犯对夫差。石鼎龙头缩，银筝雁翅排。百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀。能辨明伦，死矣野哉悲季路；不由径窦，生乎愚也有高柴”。好，我们休息一下，休息一下，然后下半，我们再讲下一段。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/153598.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 皮纳图博火山爆发

下一篇: 商天价所购《向日葵》被怀疑是赝品