楚国地大物博,人口众多,楚国为何一直都发展不起来

楚国地大物博,人口众多,楚国为何一直都发展不起来

楚国地大物博却发展不起来的根源，在于变法屡遭贵族与平民合力抵制，加之地缘复杂难成合力。

变法半途：六国的“不彻底”与楚国的“不敢彻底”

战国七雄，变法如修行，有的得道升天，有的半途而废。魏国李悝变法开先河，却终成“半王道半法治”的夹生饭；齐国吏治变法富国强兵，却未触及根本；赵国胡服骑射强军，却轻忽民生，终是跛足而行。唯有秦国商鞅变法，如道家“斩断尘缘”，彻底废分封、行郡县，六代君王守成不渝，方有席卷六合之势。

反观楚国，变法之路步步维艰。吴起入楚，欲效商鞅彻底革新，却触动了贵族的“龙鳞”。楚国的分封制根深蒂固，贵族盘踞一方，视变法为夺权。吴起裁汰冗官、削减俸禄，如修行中“破除我执”，却遭群起而攻之。《史记》载吴起“枝解于楚”，其变法之难，可见一斑。后来者如屈原，行“美政”之志，却因“举世皆浊我独清”，终投汨罗江。这让人想起吕洞宾度化世人，反被误解为“妖邪”，好心不得好报，皆是改革者触动了既得利益的“心魔”。

更致命的是，楚国的变法连平民也不买账。 吴起强军需增税，屈原惠民需加赋，百姓见“改革”即加税，如见猛虎。道家讲“无为而治”，楚国却“有为而扰”，变法成了“与民争利”，自然失了民心。八仙过海各显神通，楚国改革却“众口难调”，贵族与平民各执一端，终使良法美意化为泡影。

地缘之困：广土众民背后的“虚胖”之弊

荆楚大地，“江汉汤汤，武夫洸洸”，版图最大，资源最丰，却如张三丰所言“择地而居，清心修行”，楚国地缘太复杂，反难成气候。战国时，楚地多“蛮夷”，华夏与土著杂居，如修行中“杂念丛生”，难凝心聚力。屈原《离骚》云：“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风”，道尽楚地荒凉苍茫，真正适合耕种的中原之地，唯有长江、汉水一带，其余多是“林莽丛生，瘴气弥漫”。

人口看似众多，实则“虚胖”。 楚国人口数百万，能征战的“华夏之民”不足三成，其余多为“蛮夷”，离心离德。如道家“炼精化气”，楚国只有“形”而无“神”，地广人稀却难凝聚。反观秦国，关中沃野千里，人口虽少，却“同心同德”，如“抱元守一”，终成气候。张三丰创太极拳，讲究“以柔克刚”，楚国地缘之“刚”，却未能克己之“柔”，反被其困。

楚国之困，不在地不在人，而在“人心不齐，变法不彻”。如道家修行，需“内外兼修”，楚国却“外强中干”，有“地大物博”之形，无“奋发图强”之神。此中教训，至今仍令人警醒。

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