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马超归顺刘备之后,为何到死都没有被刘备重用

以史为鉴 2023-06-15 12:27:27

马超归顺刘备之后,之所以终其一生未被重用,根本原因在于其过往反复无常、背父联仇之行,与刘备所重之“忠义”二字相悖,虽具威名,难托心腹。

背父联仇,失其大义

建安十六年(公元211年),曹操率十余万众西征关中,马超虽骁勇善战,屡挫曹军锋锐,然终因势孤力单,三月而败。其父马腾及宗族三百余口早居邺城,尽遭屠戮;妻儿亦死于冀城之乱。家国俱丧,马超遂率残部奔汉中,依附张鲁。

然张鲁初虽慕其勇名,欲以女妻之,旋即却疏远之。何也?其谋士直言:“超勇而无义,不可为唇齿。”此语非虚。昔马超为抗曹操,竟弃杀父之仇,亲赴韩遂营中,指天誓日,认贼为父。须知韩遂与马腾本为结义兄弟,后反目成仇,更曾手刃马腾妻儿,两家血海深仇,岂可一言泯之?《三国志》载其“背父叛君”,非苛责,实录也。

兵败之后,马超又遣使求和,愿割河西之地,送子为质,以求苟安。此等举动,虽为乱世权宜,然在重信义如山的刘备眼中,已失其人臣之本。道家有言:“不失其所者久,死而不亡者寿。”(《道德经》)马超失其“所”——忠孝之根,纵有万人敌之勇,亦如浮萍无根,难立于仁义之庭。

可用其名,难用其心

刘备入蜀之际,正围成都,刘璋坚守不下。此时马超来投,刘备大喜,立命其陈兵城下。果然,刘璋见“锦马超”旗号,顿生惧意,遂开城降。此乃用其“名”而非用其“心”也。正如吕洞宾尝言:“剑可借人手,道不可假他人。”马超之威,可震敌胆,然其心志,难共生死。

此后,马超虽拜平西将军,进左将军,位同关羽、张飞,然再无统兵征战之任。观刘备麾下,关、张、赵云,皆自微时相从,肝胆相照,生死不渝。刘备以仁义立业,所重者非止才略,更在赤诚。马超先依张鲁,不得志而转投刘备,其忠诚本就存疑;加之曾为一方诸侯,威望素著,若授以兵权,恐生肘腋之患。故刘备厚其爵禄,束之高阁,实为明哲保身之举。

张三丰论将曰:“勇不足恃,信乃可托。”马超之悲,不在无功,而在失信于天下。其临终上疏,自称“臣门宗二百余口,为曹操所诛略尽,惟有从弟岱,当为嗣继”,字字血泪,然悔之晚矣。杜甫有诗云:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”此句虽咏武侯,然移之马超,亦令人扼腕——非无才,实无德以承其才也。

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