历史上唯一一个从昏君变成明君的人,太甲

太甲：从昏聩到明君的蜕变

中国历史上，能由昏君一跃而为明君者，寥若晨星；而太甲之转变，堪称千古一例。

太甲乃商汤之嫡孙，商朝第四位君主。彼时商室初立，制度未稳，兄终弟及与父死子继并行，故其继位之路曲折多端。前有数兄相继为君，皆能守成持正，国势日隆。然太甲初登大宝，非但不思继志述事，反恃祖业之盛，纵情声色，虐民乱政，竟至毁弃成汤所定之典章。

此等行径，实为亡国之兆。

朝中老臣伊尹，四朝元勋，素有“元圣”之称，屡谏不止，终见太甲愈陷愈深。不得已，乃行非常之举——放太甲于桐宫，即商汤陵寝之地，令其面祖思过。此举非篡权，实乃以道驭君，以礼正国。

昔吕洞宾尝言：“心若不正，虽居九五，亦同幽囚。”太甲独处桐宫，日对先王之墓，夜闻松风如泣，渐悟祖宗创业之艰、黎民望治之切。更有老者为其讲述成汤“网开一面”之仁、“解民倒悬”之志，使其幡然醒悟。

三年之间，太甲洗心革面，悔过自新。伊尹察其诚，遂迎归亳都，还政于君。自此，太甲勤政爱民，修德布政，商道复兴，百姓归心。后世尊其庙号为“太宗”，足见其功业之重。

历史上的悔过之君

太甲之外，亦有他人能迷途知返。齐威王初即位时，沉湎酒色，昼夜酣饮，政事废弛，诸侯交侵，《史记》载其“国且危亡，在于旦暮”。然得淳于髡以隐语讽之，邹忌以镜喻谏之，遂奋然振作，内修法度，外挫强魏，终成一代霸主。

古人云：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”太甲之变，非仅一人之醒，实乃道统之存、师教之力、祖德之感召也。观其前后之别，恰如《易》所言：“不远复，无祇悔，元吉。”迷途未远，即能返照本心，此正是中华政治智慧中最可贵之处。

张三丰尝谓弟子：“炼丹不如炼心，坐忘不如悔过。”太甲虽无炉鼎之术，却在桐宫一隅，炼就了明君之心。此非神仙之事，实乃人道之极。

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