古诗词赏析｜《过香积寺》王维｜唐诗三百首

教科书式品鉴诗词·第561首古诗词

《过香积寺》

唐·王维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

古诗今译：

不知香积寺在哪座山中，走了数里，就进入了白云缭绕的山峰。

古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟？

山中泉水撞击危石响声幽咽，松林里日光照射也显的寒冷。

日暮时分，独自在空寂的潭边，安禅人定以治伏尘俗的毒龙。

注释解说：

过：过访，探望。香积寺：在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上。入云峰：登上入云的高峰。钟：寺庙的钟鸣声。咽：呜咽。危：高的，陡的。“危石”意为高耸的崖石。冷青松：为青松所冷。薄暮：黄昏。曲：水边。“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想。安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。”

品鉴鉴赏：

“不知香积寺，数里入云峰”整句读来，层层递进，顺滑如丝。起句已“不知”开头，非常之微妙，诗人虽然不知道香积寺在哪里，但是依然行到水穷处，步行数里的寻找。晚年的王维早已看破名利一心向佛，“晚年惟好静”“野老与人争席罢”“兴来每独往”正是晚年王维最真实的写照，过香积寺寻的正是心灵上的满足，虽不知目的地在哪，沿途的风景和经历也许正是诗人所追求和向往的，步行数里之后，山峰之上，白云之间，若隐若现，似有似无。一片幽静、空灵、怡然、恬静的山谷很自然的映入读者眼帘。

“古木无人径，深山何处钟”诗人通过由近及远、从低往高的视角进一步刻画了山谷的幽静、空灵。苍天大树，直耸入云，环顾四周，渺无人烟，寻不到任何人迹。山谷深处，钟声环绕，浑厚悠然，响彻山谷，看似有声实则更凸显无声，寂静之中，偏远之处，有钟声传来，必定是环绕、空灵和缥缈，钟声来自何处？自然不得而知。“何处”二字不仅映衬了上句中“不知”，也更加突出了山谷幽静和空灵之感。

“泉声咽危石，日色冷青松”整首诗中最为令人称道的一句，对仗之工整，炼词之讲究，拟人之恰当，意境之缥缈，无一不令人赞叹。“泉声咽危石”山谷之中，山泉环绕，往返曲折，耸立的山石让原本顺流直下的山泉变得曲折、宛转，山泉和山石的碰撞发出了沉闷的声响。无法通畅流动的山泉，也给人一种喝水时候喉咙卡壳时候那种难以下咽的感觉，“咽”字生动的突出了山泉的宛转和山石的奇骏陡峭。“日色冷青松”日暮时分，夕阳斜照，落红满山，整片青翠的山林蒙上了一层金黄色的余晖，虽还是日色但是已渐黄昏，清凉的感觉逐渐袭来，仿佛是这片余晖给山林带来了清冷的感觉。

“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，日色之所以“冷青松”，正是因为到了日暮时分，诗人在夕阳西下之际也来到了寻觅已久的香积寺。寺前潭水幽静，“空”字在王维的诗中时有出现，“空山新雨后”“夜静春山空”“积雨空林烟火迟”……，都含有空灵、幽静的意思。诗人面对这寂静悠然的潭水，心中杂念消逝，内心恬静。佛教中有一典故：在一个水潭之中，藏有一条毒龙，时常害人。一位佛门高僧用佛法制服了毒龙，迫使它离谭而去，永不伤人，毒龙其实正是人心中的欲念，佛法可以制毒龙，同样也可以克制人们心中的欲念。诗人在香积寺安禅打坐，克制心中残留的欲念，一心向佛，这正是“晚年惟好静”“中岁颇好道”的“诗佛”王维。

（该品鉴鉴赏来自网友王先森投稿！获取联系方式请联系小编。）

作者简介：

王维（701-761），字摩诘，出生在蒲州（今山西永济）。官至尚书右丞，世称“王右丞”。盛唐山水田园诗派的代表，与孟浩然齐名，合称“王孟”。诗风清新自然，且“诗中有画，画中有诗”。他还通音乐，工书法，善绘画，多才多艺。

编辑：小孤鹜

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