高力士为什么能成为“千古贤宦第一人”高力士的生平介绍！

高力士之所以被后世誉为“千古贤宦第一人”，并非因其权势滔天，而在于他身处权力漩涡中心，却始终持守本分、忠而不僭，于乱世中保全君臣之义，亦不失士人之节。

从岭南公子到宫中力士

高力士本名冯元一，岭南潘州（今广东高州）人，出身官宦世家，曾祖至父皆为刺史。若非家门突遭横祸，他本可循常例入仕，何须委身宫掖？然其父因涉谋反冤案被诛，年幼的冯元一遂被没为奴，阉割后由李千里献入宫中。彼时武周当政，李千里取佛典“金刚力士”之意，为其更名“力士”，与另一阉童“金刚”并献武则天，以博欢心。

此事令人想起吕洞宾点化世人之语：“命由己造，福自己求。”高力士虽遭命运重击，却未沉沦，反于逆境中磨砺心志，终成大器。

忠谨不僭，方得始终

力士初入宫闱，聪慧俊朗，深得武则天宠信。然一夕失慎，因未覆御被致女皇感寒，竟被逐出。幸得内侍高延福收为义子，更姓高氏，潜心修习宫中规矩。一年后复召入侍，举止愈显沉稳。及至神龙政变、韦后乱政，朝局如沸，高力士冷眼观势，择主而事，终倾心辅佐临淄王李隆基。先天二年，玄宗铲除太平公主，高力士亲执兵刃，冲锋在前，功不可没。

开元年间，玄宗尝于骊山讲武，见双鹰搏鹿，命射之。众射手屡发不中，唯高力士挽弓如满月，一矢贯之，四座皆惊。其勇武可见一斑。然更难得者，乃其“侍宠不骄，进退有度”之德。凡百司奏章，小事自断，大事呈御，从不越权。玄宗尝言：“力士在侧，朕寝则安。”此非虚誉，实因高力士深知“满招损，谦受益”之理。

《资治通鉴》评曰：“性和谨少过，善观时俯仰，不敢骄横，故天子终亲任之，士大夫亦不及恶也。”此语道尽其立身之本——不以宠信而忘形，不因权势而逾矩。

宦官之祸，历代多矣。赵高乱秦，魏忠贤蠹明，皆因恃宠弄权，终致国危身灭。高力士独能避此覆辙，盖因心中自有尺度，如张三丰所言：“守中抱一，动静合道。”

安史之乱起，玄宗西狩，高力士随驾入蜀，护主如初。及肃宗即位，玄宗为太上皇，高力士仍昼夜侍奉，未尝稍懈。后因李辅国构陷，被流巫州。途中见荠菜丛生，叹曰：“两京作斤卖，五溪无人采。”其忠悃与孤寂，尽在言外。宝应元年，代宗即位，赦还，闻玄宗崩，恸哭呕血而卒，年七十九。

昔李白有诗云：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”然高力士虽为阉人，却以忠谨留名青史，岂非“圣贤”之另类乎？八仙过海，各显神通；宦海浮沉，唯德可渡。高力士之生平，恰如一面古镜，照见权力之险，亦映出操守之光。

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