韩信为什么要承受胯下之辱韩信是个怎么样的人

韩信之所以承受胯下之辱，非因怯懦，实乃忍小辱以成大业；其人智谋超群、功高震主，却终因欲念、骄矜与犹豫而身死族灭。

忍辱负重，藏锋于晦

韩信少时贫贱，《史记·淮阴侯列传》载其“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食馀，人多厌之者。”家徒四壁，无以为生，竟日倚剑游市，遭少年当街羞辱：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳！能死，刺我；不能死，出我袴下。”韩信熟视良久，俯身从其胯下匍匐而过。市人皆笑，谓之“胯夫”。

此一幕，恰如道家所言“大直若屈，大巧若拙”。昔吕洞宾初学道时，亦曾受市井小儿掷石唾面而不怒，盖知“柔弱胜刚强”之理。韩信此举，非无血性，实乃藏器于身，待时而动。正如《道德经》云：“知其白，守其黑，为天下式。”

功高震主，三病自戕

后韩信投汉，得萧何识拔，登坛拜将，遂展奇才：背水一战破赵，水淹龙且平齐，垓下合围灭楚，西汉基业，半出其手。然功成之后，渐露三疾，终致覆亡。

其一曰欲壑难填。既定齐地，竟遣使请为“假王”，时刘邦困于荥阳，闻之怒骂，幸张良、陈平蹑足示意，乃强笑曰：“大丈夫定诸侯，即为真王，何以假为！”此语虽允，杀机已伏。后削王为侯，韩信怏怏不乐，竟萌反意，岂非自取其祸？

其二曰狂妄自矜。尝与高祖论兵，帝问：“我能将几何？”信答：“陛下不过能将十万。”帝复问：“于君何如？”信曰：“臣多多而益善耳。”此语虽显其才，然锋芒毕露，不知“满招损，谦受益”之训。昔张子房功成身退，从赤松子游；萧相国自污名节以释主疑。韩信独恃才傲物，焉得善终？

其三曰优柔寡断。项羽遣武涉说之，劝其三分天下，韩信虽拒，然蒯通再谏，言“野兽尽而猎狗烹”，韩信犹豫不决，既不忍背汉，又不甘居下。此等首鼠两端，正如《易》所警：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”终陷绝境，悔之晚矣。

昔张三丰真人尝言：“英雄到老皆归佛，名将从来少保身。”韩信之才，足以配古之孙吴；其志，可比管仲乐毅。然不知韬光养晦之道，不悟“功成身退”之机，终落得未央宫中血溅五步，三族俱灭。太史公叹曰：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！”

故观韩信一生，始于胯下之辱，终于未央之祸，非天命不佑，实人事之失。忍辱可成大事，而骄贪犹豫，足以毁万世之功。后之览者，亦当深戒之。

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