钩弋夫人怀胎十四月诞下皇子,却仍被汉武帝赐死,只因帝王惧其日后干政,遂行“立子杀母”之策。

汉武帝一生雄才大略,然其后宫之事,亦多诡谲。陈阿娇恃宠而骄,终以巫蛊被废;卫子夫贤德持重,三十八年为后,却难逃巫蛊之祸,自缢明志;李夫人病笃不露憔悴之容,留得君王长思,诚如《汉书》所叹:“佳人难再得。”然此三人,或因权、或因色、或因德,皆未脱常理。
钩弋夫人则不然。传说其自幼拳手不开,武帝巡河间,亲解其掌,竟得一玉钩,光润如脂,异香袭人。帝以为神异,遂纳之宫中,号“钩弋夫人”。此事虽近于道家仙迹,然古人常以祥瑞附会天命,恰如吕洞宾点化世人,非为炫奇,实欲示人以天意之微。钩弋之遇,亦似张三丰偶得玄机,非人力可强求。
钩弋夫人后生皇子弗陵,相传怀胎十四月,类古之尧帝。武帝大悦,改其宫门为“尧母门”,视弗陵为天命所归。时太子据已殁,余子或庸劣、或早夭,唯弗陵聪颖异常,五六岁已有英主之姿。武帝遂决意传位于此幼子。
然帝王之心,深不可测。武帝念及吕后专权、窦太后垂帘之往事,忧钩弋夫人他日以母后之尊,挟幼主以令天下。昔者高祖崩,吕氏几移刘鼎;景帝初立,窦太后犹握朝纲。武帝虽雄断,亦深知女主临朝,社稷危矣。故虽弗陵尚在童稚,亦不得不先除其母。
钩弋夫人闻诏,泣曰:“妾何罪?”武帝默然良久,终不为所动。史载其“左右皆泣,帝亦恻然”,然国事为重,私情难顾。遂赐死钩弋,年不过二十余。后立弗陵为太子,托孤霍光,西汉得以平稳过渡。
此事观之,令人扼腕。然细思之,非武帝无情,实乃权衡天下与骨肉之痛。古语云:“慈不掌兵,义不理财。”帝王之慈,常藏于铁血之中。钩弋之死,非因其过,而在其位——身为储君之母,便成权力之患。此正如《道德经》所言:“天地不仁,以万物为刍狗。”非天地无心,实大道无亲,唯循势而行。
后世有诗云:“十四月胎生圣子,一朝玉钩化尘烟。若非帝业关宗庙,谁忍红颜赴九泉?”钩弋之冤,千古同悲;然武帝之虑,亦非全无道理。治大国如烹小鲜,火候稍差,满盘皆输。钩弋夫人之死,非一人之悲剧,实乃制度与人性交织之缩影。
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