历史上第一个休夫的女人是谁丈夫离开她后飞黄腾达

历史上第一个休夫的女人，正是姜子牙之妻马氏。

马氏休夫：势利眼下的婚姻裂痕

世人皆知姜子牙八十遇文王，垂钓渭水而兴周室，却少有人细究其早年困顿之苦。彼时，他尚名吕尚，寄居朝歌，家徒四壁，唯有一妻马氏相伴。然此“相伴”，非共患难之义，实为日积月累之怨怼。

《封神演义》虽为小说，却道出一段真实人情：马氏出身殷实之家，嫁与姜子牙时已年逾花甲，却仍怀少女之执念——望夫成龙，立地生财。初时尚能容忍，后见其夫整日编笊篱、磨面粉、开酒肆、贩牛马，屡试屡败，终至“面泼于地，肉臭于店”，便渐生轻慢之心。

她常言：“人生天地间，以营运为主。”此语本无错，然若以营生为唯一尺度，便失了人情之温厚。姜子牙非不勤勉，实乃天时未至。正如道家所言：“大器晚成，大音希声。”可马氏不解此理，反视其为“饭囊衣架”，终萌休夫之念。

须知，婚姻若只以功利为基，如沙上筑塔，风起即崩。马氏见夫无禄，便弃如敝履，岂非“最毒妇人心”之写照？然此语虽出自姜子牙之口，亦当警醒后世：莫以一时之穷达，断一人之终身。

渭水垂竿：大隐于市的修行

及至姜子牙因识破琵琶精真身，触怒妲己，被迫遁走渭水，马氏竟不肯随行。彼时姜子牙持直钩无饵之竿，临流而钓，世人笑其痴，唯文王知其志。此景恰如吕洞宾初入道门，世人皆谓其疯癫，实则内藏玄机。道家有云：“和光同尘，是谓玄同。”大丈夫处世，宁守拙以待时，不炫巧以求售。

古语有云：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”然真正之同林鸟，当如张三丰所言：“心同道合，方为眷属。”马氏恋朝歌之繁华，惧西岐之荒远，终与大道擦肩。而姜子牙孤身西行，终遇文王，拜为太师，辅武王伐纣，定鼎八百年周室，更开齐国之基业，被尊为“百家宗师”。

昔苏子瞻游赤壁，叹曰：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”姜子牙垂钓渭水，何尝不是一种修行？无钩之钓，钓的非鱼，乃天下之机；无言之守，守的非命，乃心中之道。

后人观此故事，当思：世间多少“马氏”，只见眼前潦倒，不见他日风云？婚姻之义，在于相守于微时，而非攀附于显达。若只以富贵为尺，终将错失真正的“大鱼”——那不仅是功名，更是彼此灵魂深处的信任与等待。

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