耿恭守城的故事是怎么样的耿恭带领几十个人守边疆的故事是真的吗

耿恭守城之事，非但真实，且堪称汉家忠烈之极。

孤城血战：数百人抗两万骑

东汉永平十七年（公元74年），朝廷复置西域都护，耿恭与关宠分任戊己校尉，一驻金蒲，一屯柳中。彼时匈奴虽经西汉卫霍、陈汤之重创，然王莽篡汉之后，边疆再乱，诸国离心。及至光武中兴、明帝继统，乃遣窦固北伐，班超使西域，诸国复附，遣子入侍。大军既还，耿恭遂率数百士卒扼守车师后国之金蒲城，以控天山北道咽喉。

永平十八年，匈奴乘汉军撤归，发左鹿蠡王率二万骑突袭车师，杀其后王，旋即围金蒲。耿恭不惧，早备毒矢，登城高呼：“汉家神箭，中者必异！”胡骑嗤之，然矢中即“视创皆沸”，夜雨滂沱之际，耿恭率众夜袭，敌营大乱，“杀伤甚众”，匈奴竟退。

然耿恭深知金蒲无险可凭、水源匮乏，遂移军疏勒城——此地依山临涧，城垣狭小而高峻，正宜数百人死守。未几，匈奴单于亲率大军卷土重来，围城数重。耿恭据险力战，胡骑屡攻不克，遂断上游水源，欲困毙之。

掘井得泉：忠义感天亦通地

城中水竭，士卒“笮马粪汁而饮之”，掘井十五丈仍无滴水。耿恭仰天长叹，率众稽首祈天。俄而泉涌如注，清流汩汩而出。此事载于《后汉书》，后世或释为地下水因截流而潜渗，恰于此时涌出；然于绝境之中，此泉之现，实如吕洞宾点石成泉、张三丰踏雪留痕，非唯人力，亦合天心。

耿恭令士卒扬水于城头，示敌以“神助”。匈奴望之骇然，疑有仙灵护汉，士气顿挫。此非虚妄之术，实乃忠勇所激，天地为之动容。正如《阴符经》所言：“观天之道，执天之行，尽矣。”

粮尽之后，铠甲弓弦皆煮食之，掘鼠罗雀以延性命。幸得车师后王夫人暗中输粮通谍——其先祖本汉人，虽国叛而心未离。赖此微援，耿恭又守数月。

及至建初元年（公元76年），朝廷议救与否，司徒鲍昱力谏：“今使人于危难之地，急而弃之，外示无信，内伤忠义。”终遣七千兵驰援。然路途艰险，至疏勒时，城中仅余二十六人。归至玉门，半道又殁，终得十三壮士生还。

范晔赞曰：“节过苏武，忠埒李广。”岳飞《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，正是化用耿恭事迹。此非夸张之辞，实乃血火铸就之史实。

昔八仙过海，各显神通；今耿恭守孤城，以忠为剑，以义为盾，虽无仙术，却胜神仙。其志如昆仑之雪，其节似大漠之松。后世读史至此，当知：**国之脊梁，不在甲兵之利，而在人心之不屈**。

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