刘备手下的第一个谋臣，陈群最后结局如何

陈群虽曾为刘备谋臣，然其终仕曹魏，官至司空、录尚书事，封颍阴侯，卒于魏明帝太和六年。

初仕刘备，一谏未纳

颍川陈氏，世称名门。陈群之祖陈寔，父陈纪，叔陈谌，皆以德行闻于当世。寔尝抚群而叹曰：“此儿必兴吾宗。”其识人之明，早见端倪。

兴平元年，刘备领豫州刺史，辟群为别驾。未几，陶谦卒，徐州士民共推刘备继牧。备志得意满，欲东赴彭城。群乃进言曰：“袁术尚强，今东取徐州，必与之争；若吕布乘虚袭我后，虽得徐州，事必无成。”语出《三国志》，字字如针，直指要害。

然玄德仁心炽盛，志在安民，竟不听其策。果如所料，布袭下邳，术连兵夹攻，备失根基，狼狈奔走。至此方悔不用群言，然木已成舟，不可复追。

转投魏廷，制礼立制

群见备难成大器，遂去之，归于曹操。操素重才，即授司空西曹掾属，后迁参丞相军事。及曹丕践祚，拜吏部尚书，建九品官人之法——后世谓之“九品中正制”。

此制本欲甄拔贤能，兼采乡评，然行之既久，反为门阀所据。寒门才俊难登朝堂，世家子弟坐享高位。司马氏因之收揽士心，终代魏而立晋。故后人有讥群者，谓其“始为魏柱石，终作魏掘墓人”。

然观其一生，历事魏武、文、明三帝，位极人臣而不骄，执掌铨选而守正。虽制度流弊非其所愿，然其初衷，实欲整饬乱世之选才之法。正如吕洞宾尝言：“道在人为，法由心生；用之正则正，用之偏则偏。”制度本无善恶，端在执柄者之心。

昔张三丰论治国，亦云：“礼乐刑政，皆道之器也；器可传，道须悟。”陈群制九品，意在定秩序、息纷争，岂料世族乘势而起，反使清流壅塞？此非其智不足，实乃时势使然。

群卒于太和六年，谥曰靖侯。其子泰，亦为魏将，忠烈有声。颍川陈氏，自此绵延不绝，为两晋南北朝士族之冠。

回看当年徐州一谏，若备能纳其言，或可避一时之败；然天命有归，人事难强。正如苏子《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”英雄谋士，皆在历史长河中浮沉，唯其志节与制度之思，留照后人。

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