徐达的后代可以享受荣华富贵,常遇春的后代为何会被赶尽杀绝

徐达后代得以世袭公爵、安享荣华，而常遇春子孙几近灭门，究其根本，在于家教之严宽、处世之慎躁，以及与皇权之间那一线之隔的微妙分寸。

功臣身后事，全在修身齐家

明太祖朱元璋起于草莽，驱逐胡元，定鼎金陵。徐达、常遇春皆为开国柱石，《明史》有言：“戡定四方，虽曰天授，盖二王之力多焉。”二人同出濠泗，共历百战，然身后子孙命运迥异，实非天意，而在人事。

徐达字天德，沉毅寡言，治军严整，待上恭谨，驭下有恩。每克城邑，必封府库，秋毫无犯。太祖尝赐宅第，达辞曰：“天下未定，何敢安居？”其谦退如此。故虽位极人臣，终保令名。四子之中，辉祖袭魏国公，增寿虽因靖难被诛，然成祖念其旧谊，仍许其子嗣袭定国公——一门双公，与国同休，直至崇祯煤山自缢，犹见徐氏簪缨不绝。

反观常遇春，虽骁勇冠三军，有“摧锋陷阵，所向披靡”之誉，然性急少谋，且教子无方。长子常茂，袭郑国公，却“骄横不习事”，酗酒妄为。洪武二十年征辽东，纳哈出已降，常茂醉后拔刀斫之，致数万降卒哗变，几坏国策。太祖震怒，流之龙州，终死瘴疠之地，绝嗣无后。

一脉牵连祸，亲缘反成催命符

常遇春次子常昇，初授开国公，位至右柱国。然其舅蓝玉为大将军，恃功骄纵，终酿“蓝玉案”。《逆臣录》载，株连者逾万。常昇身为蓝玉姻亲，手握兵符，岂能自安？或密谋自保，或为人构陷，终被太祖以“交通逆党”罪名诛杀。三子常森，史无明载，唯云“不知所终”——乱世之中，此四字往往便是血染黄沙的隐语。

古语云：“君子之泽，五世而斩。”然若修身不谨、持盈无道，则一世而倾亦不足怪。徐达深知“满招损，谦受益”之理，故能遗福子孙；常氏则如烈火烹油，虽一时煊赫，终致灰飞烟灭。道家有言：“持而盈之，不如其已。”吕洞宾尝告弟子：“功成身退，天之道也。”徐达虽未退隐山林，然其行事，暗合此道。

张三丰真人亦曾言：“刚强者死之徒，柔弱者生之徒。”常遇春以刚猛立功，其子以刚愎取祸；徐达外柔内刚，以静制动，故能全躯保族。观此二家兴衰，岂非印证了《道德经》所言：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”？

故曰：功高不压主，位重不忘卑，教子以义方，联姻避险衅——此四者，乃徐氏绵延二百七十年之秘钥，亦为常氏覆亡之镜鉴。

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