身为五虎上将之一，马超为什么不受重用

马超虽为五虎上将之一，却终其一生未得重用，究其根本，在于其过往背父叛君、反复无常之行迹，令刘备集团难以真正信任。

背父叛君，忠义难立

马超之勇，史有明载。建安十六年，曹操假道伐虢，欲图关中，马超遂联合韩遂等十部将领，起兵抗曹。两军对峙于渭水之滨，战况惨烈，《山阳公载记》记曹操曾叹：“马儿不死，吾无葬地也。”此语足见其骁勇之名震动敌胆。然勇则勇矣，德行有亏，终难成大器。

古语云：“忠臣不事二主，烈女不更二夫。”马超初时，其父马腾已入朝为质，与弟马休、马铁皆在许都，可谓以全家性命为质，向曹操示诚。然马超不顾父兄安危，悍然起兵，致阖门尽戮。此举非但悖逆人伦，亦失天下士人之心。

及至攻取冀城，又背信弃义，屠戮郡守韦康，囚禁姜叙。姜母临死怒斥：“汝背父之逆子，杀君之桀贼，天地岂久容汝！”此语如雷霆贯耳，直指其心性之弊。后世观之，非唯刘备疑之，凡稍知礼义者，皆难释怀。

归蜀之后，徒有虚名

马超投奔刘备，正值益州初定，用人之际。刘备虽封其为骠骑将军，领凉州牧，位次关羽，看似尊崇，实则束之高阁。终其一生，未统大军，未参北伐，仅于章武元年象征性上表劝进，旋即病逝，年仅四十七。

昔张三丰真人尝言：“心若不正，纵有千般神通，亦堕魔道。”马超之才，如利刃无鞘，锋芒毕露而无德以驭之，终为众人所忌。道家重“守一”、“抱朴”，贵在内敛守信，而马超屡叛其主，先拒曹操，后疑张鲁，终投刘备，辗转三处，信义早失。

观其一生，恰如吕洞宾《警世诗》所云：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”外显英武，内藏祸根。刘备素以仁义立国，用人首重忠信，马超虽勇，然其过往如影随形，岂能委以腹心？

《资治通鉴》有言：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”无德之才，反为乱源。马超之不得重用，并非刘备刻薄，实乃其自陷于不忠不孝之地，虽欲奋起，已无立足之基。

故曰：英雄非止于力，而在其心。马超之悲，不在时不我与，而在德不配位。后人读史至此，当知忠信为立身之本，勇略若无道义为纲，终成孤魂野鬼，空留青史一声叹息。

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