曹节真是曹操最宠爱的女儿为何还让她嫁给汉献帝呢

曹节虽为曹操之女，却非因其受宠而嫁汉献帝，实乃政治棋局中一枚关键之子——以骨肉为质，以婚姻为锁，欲固权柄于无形。

一女三嫁：权谋下的宫闱布局

曹操有女六人，其中曹宪、曹节、曹华三姊妹尤被倚重。建安十八年，操一举将此三女送入许都皇宫，配与天子刘协。时曹宪、曹节已及笄，即日成礼；曹华尚幼，暂留封邑，待年长再入掖庭。此举表面为联姻结亲，实则如《资治通鉴》所言：“外托君臣之义，内行父子之私。”盖因伏皇后屡劝献帝图曹，操久怀忌惮，然无隙可乘。遂遣己女入宫，一则为耳目，二则为藩篱，三则使天子成婿，名分既定，天下难言其篡。

史载三人皆拜为贵人。未几，伏后密书父伏完，谋诛曹操事泄。宫中消息，竟由曹氏三女传出。操得先机，遂废伏后，鸩杀其二子。旋即奏请立曹节为皇后。自此，椒房之内，尽是曹氏之人。

玉玺掷阶：忠义压倒血缘

然世事难料，人心更难测。本为监视天子之眼线，竟渐为汉室气节所感。曹节居中宫日久，目睹献帝恭俭仁弱，朝不保夕，反生怜悯忠贞之心。及至曹操薨，其子曹丕继魏王位，性更峻急，未逾年即迫献帝禅位。丕效古礼，三辞而后受，筑坛于繁阳，名曰“受禅台”。

然传国玉玺在曹节手中，此乃天命所系之物，无玺则禅让如儿戏。丕遣使屡索，节闭宫不应，怒斥来者：“尔等乱臣贼子，何敢逼我！”使者回报，丕大怒，亲遣心腹强取。节知势不可挽，乃捧玺登阶，掷于石上，厉声曰：“天不佑尔曹！国祚必不永！”言毕掩面而泣。

此一幕，令人遥想吕洞宾弃功名于黄鹤楼，张三丰笑看王侯如尘土。道家常言：“功名富贵，如露如电。”曹节身为权臣之女，本可安享尊荣，却于大义当前，宁负兄长，不负君恩。其志节之坚，竟胜须眉。昔苏子瞻《赤壁赋》有云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”然曹节所守者，非风月，乃一缕汉家正统之魂。

后世观之，曹节之嫁，初为权术之始；其拒玺，则成忠义之终。操以女为网，欲缚龙于浅池；孰料龙虽困，其鳞犹耀，竟感网中之珠，反照出一段乱世贞心。此非天意乎？亦非人性之微光，在权谋深渊中悄然不灭乎？

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