戚夫人之祸,非因一言一行之失,实乃触犯宫闱大忌、动摇国本之根本。

戚姬者,定陶人也,姿容婉丽,善楚舞,能清歌。楚汉相争之际,随高祖于鞍马之间,情意日深,遂生赵王如意。如意类父,聪慧过人,高祖爱之,几欲易储。此念一起,宫中风云骤变。
然戚氏恃宠而骄,视吕后如无物。须知吕雉非寻常妇人,早年随高祖起于微末,诛秦灭项,共历艰危;及至天下初定,朝中勋旧多出其门下。戚姬不过以色事人,竟敢屡泣请废太子,是谓“以妾代嫡”,乱宗法、悖礼制,实为自掘坟墓。
高祖崩,惠帝立,吕后临朝称制。戚氏幽于永巷,髡首赭衣,执杵舂米。彼时若能敛锋藏锐,或可苟全性命。然其心不甘,作《舂歌》曰:“子为王,母为虏……”此非哀鸣,实乃挑衅。吕后闻之,怒曰:“汝尚望倚子耶?”遂鸩杀赵王,断戚氏手足,剜目熏耳,灌哑药,弃于厕中,号曰“人彘”。
古语云:“知止不殆,可以长久。”戚氏不知天命有常,妄图以私情撼动社稷根基,终致身碎形残。观其行径,岂独吕后之酷?实乃自取其祸。昔张三丰真人尝言:“柔弱胜刚强,谦下保其身。”戚姬若能效老子“不敢为天下先”之训,何至于此?
道家有言:盛极必衰,物极必反。吕洞宾游人间,见富贵者骄,每叹曰:“金玉满堂,莫之能守。”戚夫人宠冠六宫,歌舞承恩,却不知“持而盈之,不如其已”。其悲惨结局,恰如《道德经》所警:“甚爱必大费,多藏必厚亡。”
司马迁作《吕太后本纪》,虽录其残忍,亦载其治世之功。黄老之术,与民休息,使汉初得以喘息蓄力,终成文景之治。然人彘一事,千古骇闻,连其亲子惠帝亦惊惧成疾,叹曰:“此非人所为!”
嗟乎!宫闱之争,从来不是儿女私怨,而是权力与礼法的生死较量。戚夫人错不在美,不在爱子,而在不知位、不明势、不守分。一念贪权,万劫不复。后世观之,当以为戒。
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