同样都是一品官,领侍卫内大臣与九门提督相较,前者权势更重、地位更高。

清代官制森严,虽同列“一品”,然正一品与从一品之间,实有云泥之别。领侍卫内大臣为正一品,执掌紫禁城内侍卫亲军,统御上三旗精锐,日日随侍天子左右;九门提督则为从一品,职司京师九门守卫、巡防缉捕诸务,虽亦近畿要职,却终属外朝。
《清史稿·职官志》载:“领侍卫内大臣六人,掌率侍卫亲军,宿卫扈从。”其下辖一等至三等侍卫数百人,皆出自满蒙勋贵,非但武艺超群,且多为宗室姻亲、世袭显宦。此等人物,若无深厚根基与过人威望,焉能服众?故凡授此职者,必为皇帝心腹,日后入阁拜相者比比皆是,如鳌拜、明珠、傅恒之流,皆由此阶而登庙堂之高。
反观九门提督,初设于康熙十三年,原名“提督九门步军巡捕五营统领”,职掌京城内城九门(正阳、崇文、宣武、安定、东直、西直、朝阳、阜成、德胜)之门禁、巡夜、缉盗、救火等事。虽后期升为从一品,统兵三万有余,然其职责偏于治安维稳,类今之首都卫戍司令,虽权重一时,却难入中枢。
古语云:“伴君如伴虎。”然亦因近君,方得预机密、参大政。领侍卫内大臣日日立于丹墀之下,耳闻圣意,目接天颜,一言可定人荣辱,片语能移国策。此非九门提督所能企及——后者纵控京师门户,终究隔了一重宫墙,难窥龙颜,更遑论参与决策。
道家有言:“处无为之事,行不言之教。”昔吕洞宾游长安,见市井喧嚣,守门卒呵斥百姓,而宫中侍卫肃然无声,乃叹曰:“外强中虚者易折,内静外和者久安。”此喻虽寓修行之道,亦可映照朝堂权势之实——九门提督声势浩大,如市门喧哗;领侍卫内大臣沉静内敛,却握枢机之要。
《资治通鉴》尝记:“人主所信,不在兵多,而在左右之忠。”清代帝王深谙此理,故以最亲信之人掌宫禁,以次亲者守京城。丰台大营、直隶总督虽拥兵十万,亦须听命于天子,而领侍卫内大臣,实为天子臂指之延伸。
至于坊间传闻和珅曾任九门提督,确有其事,然其权倾朝野,实赖乾隆宠信,兼领户部、军机等要职,非单凭九门之位。若仅以本职论,九门提督终属执行之官,而领侍卫内大臣,则为天子心膂,二者高下,不言自明。
故曰:官不在品高,而在近君;权不在兵多,而在知机。一在宫闱之内,一在城垣之外,虽同称“一品”,实有霄壤之分。
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