原创《道德经》：下士闻道大笑之为什么大笑？

《道德经.四十一章》中讲到：

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”

这段话很有意思，今天我们简单分析一下，看看下士闻道后，为什么会“大笑之”？我们到底是“上士”、“中士”，还是“下士”？

这段话讲的是三种悟性的人，在听到“道”后的表现：

一、悟性非常好的人，一旦听了“道”的理论，他就深信不疑，能够依教奉行，马上付诸实践；二、悟性一般的人，在听了“道”的理论后，似懂非懂，半信半疑，既不实践，也不反对，他有的时候相信，有的时候就不相信；三、悟性非常差的人，听了“道”的道理后，就会哈哈大笑，如果他笑，那就不足以称为“道”了。

这三种人离我们并不远，就在实际生活当中，一般都能遇到，尤其是第二种、第三种人，非常多，身边到处都是。

第一种人，悟性高的“上士”，这种人比较少。并且即使遇到了，也很难引起人的注意，因为他们旨在悟道，重在践行，不会到处去表现自己，做那些对修行悟道没有意义的事情。

第二种人，也就是“中士”。这种人最多，我们大多数人都在此列，比上不足，比下有余，你说悟性不好吧，还多少有一点；你说悟性好吧，又总差那么一点火候。

比如在听人讲完“道”以后，有人就会说“讲的确实有道理，跟我想得一模一样，只是我说不出来而已”，他这样一说，好像也悟道了似的，其实没有。如果有人又给他讲了一番与“道”相反的道理，他仍然会觉得有道理，到时候他就不知所从了。所以说中间的这部分人，往往是半信半疑，左右摇摆。

第三种人，“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”，。这种人也很常见，悟性很差，还很傲慢，用我们平常的话来讲，就是“没有脑子”。跟他们说话一定要注意，不要讲太深的话题，因为他理解不了，接受不了，反而还会嘲笑你，认为你在胡说八道，你是神经病。如果这种人听了不大笑，反而就不正常了，说明你讲得还不是那个“道”。

庄子说：“井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰|” 。对于“井底之蛙”和“夏天之虫”来说，你给它们讲外面的大海和冬天的冰雪，就算讲得再详细、再透彻，它也听不懂，它也不会相信，因为它只相信它所看到的，看不到的就认为不存在，就认为是错误的。

对你嘲笑还算是客气的，再厉害点的“下士”，就开始对你展开攻击了。要么毁谤你是造谣，要么说你别有用心，要么直接侮辱你、咒骂你，甚至伤害你，什么事都干得出来。

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