司马懿舍弃曹植和曹彰，为什么选择辅佐曹丕

司马懿之所以舍弃曹植、曹彰而辅佐曹丕，实因其深察时势、权衡利弊，既知曹丕有帝王之志，亦明乱世需刚断之主。

识人之明：乱世须用刚断之主

曹操诸子中，曹冲早夭，神童之称虽盛，然天不假年，徒留“称象”佳话。其后储位之争，遂落于曹丕、曹植、曹彰三人之间。曹操初爱曹植，以其文采斐然，诗赋清丽，颇似己风；又惜曹彰勇略过人，曾率军北征乌桓，威震边塞。然司马懿独择曹丕，非无故也。

乱世之局，非文士可安；鼎立之势，非仁柔能持。

曹植虽才高八斗，然性近文人，重礼义而轻权变，若继大统，或守汉室虚名，难行禅代之事。观其《洛神赋》《白马篇》，情致婉转，却少帝王之气。司马懿深知，欲代汉立魏，必赖果决狠毅之人。曹丕虽文不如弟，武逊于兄，然其心机深沉，行事缜密，且早蓄夺嫡之志。及至逼汉献帝禅位，手段圆熟而不露锋芒，正合“外示宽仁，内藏机锋”之道。

昔吕洞宾尝言：“修道不在山林，而在市朝。”司马懿之择主，亦如道士炼丹，火候未到，宁守炉静待。曹丕恰是那炉中真火，可熔旧制，铸新局。

谋国亦谋家：辅弱主以固根基

司马懿初仕曹操，本非所愿。史载其曾佯病不起，后迫于威势方出。曹操虽用之，然终存疑忌，未授兵权。彼时司马氏门第虽显，却未得实柄。曹丕处境不利，正需智囊相助，此诚“雪中送炭”之机。

良禽择木，非惟观其枝叶繁茂，更察其根柢可托。

助曹丕登储，一则可报知遇之恩，二则为家族铺就通天之路。果然，丕即位后，司马懿骤获重用，历任尚书、抚军大将军，终掌兵权。此非侥幸，实乃深谋远虑之果。张三丰尝云：“顺则凡，逆则仙。”司马懿逆曹操之意而顺曹丕之势，看似屈从，实为借势腾跃。

至于曹彰，虽勇冠三军，然曹操尝评曰：“黄须儿竟大奇也！”赞其将才，却未许其君器。司马懿亦知，武夫难驭文臣，更难调和朝堂。八仙过海，各显神通；治国平天下，岂止一勇可成？

苏子有言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”司马懿观三国之变，知汉祚已终，唯立强势之主，方可速定乾坤。曹丕之狠、之忍、之谋，恰应此机。

故其择丕，非弃才而取庸，实弃文弱之表，取刚断之质；非仅为私族计，亦为天下计。后司马氏代魏，肇基晋业，其端实萌于此一念之间。

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