古代女子的地位通常很低,宋朝的男子为什么都很怕老婆

宋朝男子之所以多有“惧内”之风，并非女子地位普遍抬升，而是因嫁妆归妻、外戚势重、士人重情三者交织所致。

嫁妆为私产，夫不敢轻慢

《宋刑统》与《庆元条法事类》皆明载：妇人嫁资，乃其私财，不入夫家公产。此制一出，丈夫若欲动用，须得妻允。故士庶之家，多有曲意承欢者，非畏其性烈，实惜其财权。

沈括娶张氏，本为恩师张刍之女。张氏性刚，尝怒而挦其须，血染衣襟，沈括默然受之。世人或讥其懦，然观其后妻病殁，沈括悲恸欲投江，友人力挽方止——此非全因惧势，亦有深情在焉。

古语云：“财可通神，亦可制夫。”宋人虽重礼教，然经济之实利，常胜于纲常之虚名。吕洞宾尝言：“世情看冷暖，人面逐高低。”夫畏妻者，未必畏其人，实畏其背后之财势耳。

外戚权重，帝王亦难自主

秦桧位至太师，权倾朝野，然终不敢认私生子林一飞，盖因正妻王氏出自显族，其家援引之力，助秦桧十六年自进士跃居宰辅。若悖其意，恐失根基。故宁忍骨肉分离，不敢逆妻之志。

帝王亦不免此局。仁宗初立郭氏为后，非出本心，实迫于刘太后之命。郭后恃宠骄横，竟于宫中殴打张美人，误及天子面颊。按律当诛，然太后庇护，仅废为净妃。此事传于朝野，士人观之，知外戚之势可凌君上，况匹夫乎？

须知，惧内之风，非始于宋，亦非终于宋。然宋之特殊，在于制度明定妻财独立，又值士大夫阶层崛起，婚姻多涉政商联姻，妻族之援，往往系夫之仕途性命。故“怕老婆”三字，表面滑稽，内里实含生存之智。

昔张三丰游武当，见夫妻争执，笑曰：“阴阳相济，刚柔互用。男若一味刚强，反失其和；女若稍持财柄，便得其衡。”此语虽出方外，却道尽人间婚配之机微。

至于宋后女性地位日降，实因理学渐炽，贞节观念收紧，非宋时之常态。唐时公主再嫁者众，如山阴公主求“面首三十”，虽属南朝旧事，然足见前代风气之宽。宋人虽拘于礼，却尚存经济之实权，故能令丈夫俯首。及至明清，礼教愈严而财权尽收，女子遂真成附庸矣。

苏轼曾咏：“人生如逆旅，我亦是行人。”夫妻之间，何尝不是同舟共济？宋人之“惧”，非怯也，乃识时务、重情义、知进退之智。今人观之，当思其所以然，而非徒笑其形貌之窘。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/15611.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 吕布死后，他的方天画戟去哪里了

下一篇: 朱元璋微服私访，看到一个无法无天的知···