【云说家风《易经》篇】蛊卦（第18卦）：父亲忙碌母亲软弱爷奶溺爱处在这样家庭的孩子还有出路吗？（第69篇·总第2597篇）

张建云

【云说家风·《易经》篇】第69天。

有一种家庭是灾难性的：父亲忙碌，母亲软弱，爷爷奶奶和姥姥姥爷溺爱，平常时候用钱来慰藉孩子，证明家长的存在。

如同《易经·蛊卦》。孔子说：蛊，刚上而柔下，巽而止蛊。

蛊卦的卦象是代表山的艮卦在上面，代表风的巽卦在下面。艮卦刚强，如同忙碌的父亲，高高在上，没空回家，应酬不断。巽卦柔弱，如同缺乏主见的母亲，唯唯诺诺、畏手畏脚、瞻前顾后。本应该从父亲那里得到刚毅、果决的孩子得不到，本应该自母亲那里得到贤惠、明理得不到，此刻爷爷奶奶、姥姥姥爷作为替补开始喧宾夺主，娇惯有加，纵容无度。

很明显，这个家庭的家风出了问题。家风，就是母亲的说法、父亲的做法、孩子的活法和社会的算法。

何为社会算法？

依据家风教养如何，把好人、好事、好机会，或坏人、坏事、坏机会推送到这个孩子面前。

所谓“巽而止蛊”，是必须要有一股清风，一股新风重新吹过，才可以把即将失败的结果挽救过来。很多家庭与其说是教育，不如说挽救。因为这个家庭生活在狭隘、偏执、混沌的泥坑里。不以新的观点、壮士断腕的决心是无法走出泥潭的。这个泥潭不是一代人的泥潭，而是几代人的泥潭。这个泥潭就叫“蛊”。

蛊，是古代把很多毒虫放在一个器皿中，让其饿而相食，互相残杀，最后存活而仅剩者为蛊。

每个人的心理都有一个蛊，都有几只、几十只和上百只毒虫在撕扯咬杀。有的人随着毒虫而逝，而失。有的人力挺过来，走出泥潭，重新开始审视自己，审视家庭，审视未来。

从某种意义来说，蛊是历经磨难后的清醒认知。所以，不要怕孩子犯错误，而且要让孩子承担错误，只有走进错误，才能走出错误，才可以认清错误和解决错误。孔子认为蛊的结果就是一份值得庆幸，也值得庆祝的一份事业，一份职业，一份工作。

孔子说：蛊，元亨而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始,天行也。

元亨，元是美好的开端，亨是发展、孕育的奋斗过程。只要冷静、清醒、自律且不失志气，就会“天下治也”。每个人都有自己的天下。学生的学习，是学生天下；夫妻的日子，是夫妻天下；爱情的依偎，是爱情的天下；干事创业，是收获者的天下。

“利涉大川”，是渡过大川大河，比喻在生活里干大事业。往有事也，意思是去干大事吧，出发吧！

先甲三日，后甲三日：古人记录时间的方法是，每年十二个月，每个月分三旬，每旬为十天，这十天依次用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸十个字（天干）表示，循环使用。按照这种方法，先甲三日就是辛日，后甲三日就是丁日，前后正好七天。最直白的解读是，遇到大事不可贸然决定，大体要考虑一个礼拜！

终则有始，说得是要学会从结果看开始。任何事情只要从后往前看，没有过不去的，没有想不开的，没有办不成的。譬如老年人看孩子，饱读诗书的人看目不识丁者，历经风雨见了彩虹的人看跃跃欲试准备出发的人。这是天道，所以叫：天行也。

没有一个父母不希望孩子成才，但没有几个父母识别自己内心的毒虫、认清自己所处的泥潭。这就是个矛盾了，内心有毒、身在泥潭的爹妈怎么能培育出人格尚好、性格淳厚、风清气朗的孩子呢？

开始读蛊卦吧，或许能为您找到答案！

1、《易经·蛊卦》卦辞：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

2、《易经·彖传·蛊卦》：蛊，元亨而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始,天行也。

张建云

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