郦食其为刘邦献过哪些计策郦食其为何会死在自己的计策之下

郦食其为刘邦献过两大计策，却皆因他人之阻而未果，最终反因第二策丧命于齐王烹鼎之中——此非天意弄人，实乃谋略与形势错位所致。

一策复六国，张良一语点破迷局

楚汉相争之际，刘邦困守荥阳，粮道断绝，援兵不至，危如累卵。此时，郦食其进言：“昔汤伐桀，武王伐纣，皆立先王之后以收人心。今大王何不寻六国后裔，刻玺封王，使其合兵抗楚？项羽腹背受敌，围自解矣。”刘邦闻言大喜，即命刻印，欲行分封。

然此策看似高明，实则暗藏倾覆之险。

古之谋国者，贵在知势、识人、察时。郦生虽有纵横之才，然未见天下大势已非裂土可安之世。正如《道德经》所云：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之。”统一之势已萌，分封之术已穷，逆势而动，焉得不败？

二策说齐降，韩信挥师酿杀身之祸

后郦食其奉命使齐，以“项羽吝赏，汉王慷慨”之辞，说动齐王田广，愿举七十余城归汉。田广罢备，日日与郦生纵酒高谈。恰此时，韩信已平赵地，正引兵东向攻齐。闻齐已降，欲止军。谋士蒯通曰：“将军奉诏伐齐，未闻有诏止兵。且郦生一介儒生，凭口舌下齐，将军血战数年，反居其下，何以服众？”韩信默然，遂渡河击齐。

田广大怒，谓郦生欺己，遂烹之于鼎。一代辩士，竟以鼎镬终其身。

此事令人扼腕，亦令人深思。昔吕洞宾尝言：“口能兴邦，亦能覆国。”郦生之舌，可动诸侯，却难测军心。韩信非不知齐已降，然功名之心炽盛，宁负一士，不负千军。此非独韩信之过，亦时代之悲——乱世之中，舌辩之士，终难敌刀兵之利。

更可警醒者，田广之降，本非真心归附，实为权宜之计。若刘邦真受其降，日后必成异姓王患，一如彭越、英布之流。韩信一战灭齐，虽害郦生，却为汉除一大隐患。此中因果，非当时人所能尽察，然史笔如镜，照见得失。

故曰：谋国者，不在言巧，而在势顺；不在一时之功，而在万世之安。郦食其才高志远，惜乎未悟“无为而无不为”之深理，徒以纵横之术，蹈死地而不觉。其死也，非死于齐王之怒，实死于时势之不可逆也。

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