诸葛亮死前点亮49盏灯，背后真正目的是什么

诸葛亮死前点亮49盏灯，并非真为续命，实乃以“借命”之名行“稳军、察奸”之实。

一盏灯照破生死局

建兴十二年，五丈原秋风萧瑟，丞相卧病不起。彼时蜀魏对峙已久，司马懿深沟高垒，拒不出战。诸葛亮自知大限将至，然大军未退，国势如悬一线。于是设坛于中军，布四十九灯，外饰七星之形，内藏机变之谋。

世人多传此乃“北斗延寿”之术，实则大谬。道家虽有“踏罡步斗”之法，然《云笈七签》早言：“命由天定，修道在人。”吕洞宾尝云：“生死有数，强求不得。”张三丰亦谓：“顺其自然，方合大道。”亮岂不知？

然则何故设此虚局？盖因军心浮动，敌情叵测。若司马懿知其将殁，必倾师追击。蜀军孤悬境外，士气已疲，一旦溃散，则汉室危矣。故亮假托星斗续命，使魏营疑其尚有奇术未出——上方谷火攻之险犹在眼前，司马懿素多疑，焉敢轻动？

四十九灯照见人心

更有一层深意：察内奸而肃军纪。蜀军自先主崩后，杂糅荆、益、南中诸部，号令难一。北伐屡挫，粮运维艰，怨声渐起。亮深知，己身一殁，恐有不臣者乘隙生变。

《资治通鉴》有言：“将亡之际，最忌内乱。”亮布灯坛，严令“任何人不得擅入”，实为试金之石。若有心怀异志者，必趁机搅局，以断其“续命”之望——此非愚忠，乃逆心也。

恰如八仙过海，各显神通，然其中若有私心，终露破绽。魏延性刚而骄，素与杨仪不睦，闻丞相设坛，竟冒禁闯入，踢翻主灯。此举非莽撞，实乃心迹自露。亮虽垂危，目如炬，默识其人，遂密授马岱以计，终除隐患。

后世或讥亮“弄神设鬼”，殊不知乱世用权，不得不尔。昔韩信背水列阵，亦假天意以励士卒；张良借黄石公书，亦托神授以立威信。兵者，诡道也；政者，权变也。亮之设灯，非信其能延寿，乃信其可安邦。

苏子瞻《赤壁赋》云：“逝者如斯，而未尝往也。”生死本空，然责任在肩，纵知不可为，亦须为之。四十九灯燃尽，非照长生之路，实照忠臣之心——一灯照国，四十八灯照人，最后一盏，照己之无愧。

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