面对边疆三异族的侵犯，武则天是怎么应对的

面对边疆三异族的侵犯，武则天以刚柔并济之策应对契丹、突厥与吐蕃，既用兵威震慑，亦施怀柔分化，终使边患暂息。

刚柔相济，制敌于无形

武周天授元年（690年），武氏登基称帝，然四境未宁。契丹、突厥、吐蕃相继扰边，如三股浊流，欲撼中原之砥柱。初对契丹，武则天命武氏子弟——三思、攸宜、懿宗等率军征讨。然此辈多乏将略，徒恃权势，虽耗士卒数十万，终以惨胜平乱。白骨蔽野，血染边尘，诚如《道德经》所言：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”

及至突厥默啜可汗崛起，武后欲效古之和亲，遣侄武延秀携重聘迎娶其女。岂料默啜翻脸不认，扣留使者，反以“匡复庐陵王”为名，举兵南下。此计不成，反受其辱。武后怒而再遣大军四十五万，仍无寸功。至此，方知武氏诸子不堪大任，遂立子李显为储，委以军国。突厥闻庐陵王将出，竟不战而退——盖因人心所向，非兵戈可夺也。

安西四镇，智取胜于力攻

相较契丹、突厥，吐蕃更为狡黠。垂拱三年（687年），乘唐内乱，吐蕃断莫贺延碛道，陷瓜州、逼敦煌，安西四镇几近沦没。武则天此时已历数战，深知用人之道不在亲疏，而在才略。遂弃私心，起用刘仁轨、娄师德等老成持重之臣，收复四镇；继遣唐休璟、陈大慈守凉、茂二州，于青海大破吐蕃，使其“屁滚尿流”——此语虽俚，然史实如此，足见唐军之威。

更妙者，武后不穷兵黩武，反施“攻心为上”之策。恰逢吐蕃内乱：赞普芒松芒赞忧愤而卒，幼主器驽悉继位，权臣论钦陵兄弟执掌兵柄。久之，君臣猜忌日深。圣人云：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”钦陵功高震主，终被少主以狩猎为名，诛其党羽两千，迫其反叛。钦陵仓皇应战，兵败自刎——一代名将，未死沙场，竟殒于宫闱之隙。

论钦陵弟赞婆、子弓仁率七千部众归唐，武后不念旧恶，封赞婆为辅国大将军、归德郡王。此非仅示宽仁，实乃深谙“天下神器，不可为也，不可执也”之理。昔吕洞宾尝言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”治国亦如修道，刚不可久，柔不可弱，唯在动静相宜、恩威并施。

观武周御边之策，初以武力慑敌，继以权谋分化，终以怀柔纳降。虽手段或涉权术，然于乱世之中，保境安民，不失为一时之良策。正如张三丰《无根树》所咏：“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”治大国若烹小鲜，火候拿捏，正在刚柔之间。

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