李世民要杀单雄信，徐茂公为什么要求情呢

李世民执意要杀单雄信，徐茂公（即李世绩）之所以求情，只因二人早年同起于瓦岗，情同手足，且单雄信曾有恩于他；而秦琼、程咬金等人沉默不语，则因单雄信在邙山之战中背弃义气，又投敌为将，早已失却昔日袍泽之信。

瓦岗旧谊与背义之隙

武德四年（621年），李世民破窦建德于虎牢，王世充困守洛阳，粮尽援绝，终率众归降。受降礼毕，李世民赦王世充不死，却独下令斩单雄信。此令一出，满座皆惊。唯李世绩——即演义中人称徐茂公者——急趋阶下，叩首力谏，愿以己官爵赎其性命。

《酉阳杂俎》载，单雄信乃曹州豪杰，力能扛鼎，曾伐枣木为槊，铸七十余斤枪头，号“寒骨白”，骁勇冠于一时。初随翟让起兵，与徐懋功（即李世绩）同郡共事，结为生死之交。后李密入主瓦岗，封单雄信为左武候大将军，徐懋功为右武候大将军，一时猛将如云，秦琼、程咬金、罗士信等皆归其麾下。

然李密设宴诛翟让，单雄信临刃叩首求生，虽得保命，却已失节于义。自此，瓦岗兄弟之义渐裂。及至邙山之战，李密危急呼援，单雄信竟按兵不动，致全军覆没。此非但背主，亦负同袍。故秦琼诸人虽念旧情，终难开口相救——义可再续，信不可复。

道义之辨与修行之镜

单雄信降王世充后，反戈为将，屡犯唐军。尝于阵前单骑突入，直逼李世民马前，若非李世绩一声“休伤吾主”喝止，大唐天子或已殒命。此情此景，令人想起吕洞宾点化市井之语：“一念贪生，万劫难返。”单雄信之勇，天下无双；然其心无定守，遇危则屈，得势则骄，终陷于反复无常之境。

昔张三丰论武，尝言：“武艺可练，心性难修。”单雄信有万夫之勇，却无一念之定。观其一生，起于草莽，成于乱世，败于私心。相较之下，李世绩虽亦历变节之疑，然始终守一诺于旧友，甘冒死罪以全义，其行近于古之君子。

李世民非不知单雄信之才，然更重其反复之迹。乱世用人，首在忠诚。单雄信既背李密，又叛瓦岗，终效王世充，其志可见。故虽有李世绩割股肉以表诚（史载其请以己身代死，甚至割股进献），李世民仍不为所动。盖因治世以法，安邦以信；宁失一将，不失天下之信。

后人读史至此，当思：勇力可夺城池，信义方立乾坤。恰如《赤壁赋》所叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”世间真正不朽者，非刀兵之利，乃人心之信也。

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