范仲淹的济世情怀

范仲淹北宋改革家、政治家、军事家、文学家，他政绩卓著，文学成就突出，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想和仁人志士节操，对后世影响深远，范仲淹任官高风亮节，敢与上疏直言，他谏言无忌，以至危言多犯，屡言屡贬，乃至在连续三次遭到被贬后，喊出了“宁鸣而死，不默而生”的千古名言。

滕子京一生仕途坎坷，屡贬屡谪，历经磨难，最高官职天章阁侍制，与范仲淹不是同一官任层次上的人，也称不上文学家，但其为人豪迈自负，是位有才干有抱负的政治家，北宋诗人苏舜钦称他“忠义平生事，声名夷翟闻，言皆出诸老，勇复冠全军”。宋人王辟之在《渑水燕谈录》中称“庆历史上，藤子京谪守巴陵治最为天下第一。”

范中淹与滕子京同是天涯沦落人，仕途的失意，人生的坎坷，要消沉可消沉，论哀怨亦可悲之，然则，他们不喜不悲，不艾不怨，在各自谪守的郡，勤于为民，治理海堰，赈灾、重商、兴文，鞠躬尽瘁，死而后已。“微斯人，吾谁与归”？他们是同路人。《岳阳楼记》的诞生，是范仲淹与滕子京共襄“这一盛事”，为后世贡献了一篇力透纸背的美文。《岳阳楼记》范仲淹将自然生态和政治生态揉为一体，他写了大场面，大景象，重要的是他写了做官人的大格局，提出了当官儿的最高行为标准。正因为如此，此篇才成了千古绝唱，万世流芳。文章开头，点名时间写此文的缘由，为后文两段写景抒情，最后议论，点明全文的主旨，设下伏

第二段，作者避开“楼”，而展开描摹洞庭湖的宏阔，“衔远山，吞长江”。又从空间、时间的角度，写尽了洞庭湖的浩淼及瑰丽，“横无际涯、朝晖夕阴、气象万千”。写景后，又巧妙地托出岳阳楼之大观也，登楼览物，不同的景象会怎样呢？下面两段绝妙绝美的景象，姿肆铺展开来。

写天气恶劣，淫雨霏霏，几个月不放睛，下面是对偶排比句：“阴风怒号、浊浪排空、日星隐曜、山岳潜行。”层层渲染，渐次铺叙，“商旅不行、樯倾楫摧、薄暮冥冥虎啸猿啼。”场面骇人，恐怖，迁客骚人登上岳阳楼定会发出忧怨的感叹。

下一段就是大转向，云开日出，风和日丽，写明快的春天，又是一串对偶排比句：“波澜不惊、上下天光、一碧万顷、沙鸥翔集”，色彩、动态、鸟鸣，描绘出碧海蓝天，生动迷人的春天景象。“长烟一空、皓月千里、浮光跃金、静影沉壁”，天空、月色、湖波，静与动的美感，使月光下，呈现出一副撩人心动的景象。在这欢快的大场景，登上岳阳楼自然会发出欢快兴奋的感慨，还会有特别潇洒豪放的举动，“把酒临风，其喜洋洋者矣”，真实快哉。

最后一段也是阐述作者的观点和文章的要义，遇到悲与喜的境遇时，“不以物喜，不以己悲”，这何尝不是作者有这样的心境和高尚的境界？作者更层层推进，无论是当官为民忧，不做官时也要关心国事，再更进一步，更高尚的境界，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，崇高的境界，心系天下的济世情怀，令人感动不已。

读《岳阳楼记》深深佩服作者的文笔功力深厚，抒怀、议论融在一起，记事简明，写景酣畅淋漓，议论精辟，更令人叫绝的是作者用了一些感叹词，不仅增加了文章的转折力度，更平添了文章的妙趣，比如：此则、嗟夫、何哉、特别是结尾，“噫，微斯人，吾谁与归”？让人蓦地眼前呈现出一位豁达、坚强、乐观又幽默的可敬可爱的一位长者。

读《岳阳楼记》对我们当今还是很有借鉴和学习，无论在工作中遇到顺静和逆境，心态都应保持平和、乐观。另外我们无论何时都应忧国忧民的情结，“进亦忧，退亦忧‘，做官时或者不做官，都要心想国家，关心国家的发展。只有心系国家和民生，才具有远大的抱负和崇高理想，才能最大限度地施展才干。当今社会制度和政治环境与古时有着天壤之别，不同而语。这是我们民族的幸运和幸福，所以当今做官的人要满怀激情，甩开膀子大胆干吧！

下面让我们重温这一名段：

原文选段：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

译文：唉！我曾探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑

这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？

作者写本篇时，正是仕途不顺之时，她虽身处江湖，心系国家，身在逆境，却不放弃心中的理想，他以顽强意志，克服困难，迎难而上。

可以说范仲淹之所以能写出这样名话也不是偶然的，这与他的家国情怀是分不开的。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这两句话所体现的精神，就是那种吃苦在前，享乐在后的高尚品质，可以说是范仲淹一生作人的行为准则，对今天的人仍有一定的教育意义

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句古语出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》，意思是应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后再享乐。这是党中央对广大党员干部的希冀，强调党员干部要与民同甘共苦，以勤勉奉献的“忧”换得百姓的“乐”。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这既是对公仆精神的真诚诠释，也是党员干部的价值追求。正确的苦乐之辨、知行之辨、官民之辨应如兰考县县委书记焦裕禄，虽身患肝癌，却依旧忍着剧痛带领兰考百姓封沙、治水、改地，这种“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，是真正为人民谋福利的“不辞劳苦”。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观，更是我们新时代领导干部所应具备的品质。这就要求我们时刻为人民利益着想，要把自己的幸福同人民的幸福紧紧连在一起，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

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